lunes, 21 de mayo de 2012

¿QUÉ ES LA HISTORIA ORAL? (colaboración)

Por Laura Benadiba 

La Historia Oral es una metodología específica de la historia y de las Ciencias Sociales que ha alcanzado un gran desarrollo en el ámbito de la investigación histórica contemporánea en los últimos 60 años. 
Por diferentes motivos, en nuestro país recién comenzó a difundirse a mediados de la década del 80 y su introducción en la enseñanza se produjo a principios de los 90. 
Puede definirse como un procedimiento establecido para la construcción de nuevas fuentes para la investigación histórica, con base en testimonios orales recogidos sistemáticamente bajo métodos, problemas y puntos de partida teóricos explícitos. 
Su análisis supone la existencia de una cuerpo teórico que se organiza a partir de la instrumentación de una metodología y un conjunto de técnicas específicas, entre las que ocupa un lugar fundamental la entrevista grabada. 
Como campo de conocimiento, es un espacio de confluencia conceptual y metodológica de diversas perspectivas del análisis social, así como un ámbito donde convergen prácticas de distintas disciplinas de las ciencias sociales. 
Si bien el uso de testimonios orales no es una novedad en el trabajo de los historiadores, su utilización sistemática y reflexiva está asociada al desarrollo de la historia social contemporánea, mas preocupada por los procesos sociales y la vida de la gente «común» que por las descripciones de acontecimientos «importantes» y la vida de personajes destacados. 
La Historia oral se concentra en las experiencias directas de la vida de las personas. La entrevista de historia oral es el procedimiento por el que un entrevistador recupera esas experiencias almacenadas en la memoria de la gente que las vivió. Estas personas entrevistadas se convierten en testimonios, y sus recuerdos -registrados en una grabación- se transforman en fuentes orales. 

http://archivo104.blogspot.com/
10/05/11
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"Escritos sobre Historia Oral"

miércoles, 16 de mayo de 2012

REFERENCIA HISTÓRICA EN LA ESTACIÓN DE BERAZATEGUI


La Asociación Orígenes de Berazategui desde el día 15 de mayo de 2012, cuenta con una cartelera informativa en la estación Berazategui del ferrocarril, andén 1. En la misma los pasajeros y peatones pueden ilustrarse en una pequeña reseña histórica de quién fue José Clemente Berazategui, el significado de las partes del escudo de este Partido y una información sobre la Asociación Orígenes. Esta iniciativa se debe a las gestiones del miembro de la entidad Juan Carlos Grassi.

Información de Claudio Egisti Staniscia
Pte. de la AOB

CASA DE LOS VASCOS - EUSKAL ECHEA - 1901/2011

Chalo Agnelli

Emblema de la Sociedad Vascongada de Amigos de Euskadi -  Irurac Bat (las tres, una)
“En el pueblo de Quilmes, a los 6 días de Enero de 1901, reunidos en el "Hotel Universal" calle Alvear esquina Garibaldi, se reúnen los señores Santiago Goñi, [1] Domingo Iparraguirre, Miguel Nazábal, José Larralde,[2] Pedro Etchevertz, [3] José Almirantearena, Jaime Bazterrica, Juan Bazterrica, [4] Joaquín Elortondo, José Jourequi, Fermín Melchor, Tomás Barreneche, Pablo Ibarra, Francisco Candia, Francisco Arrieta, Basilio Amondarain, Julián Meñaca y Agustín Goñi; el señor Iparraguirre expuso el objeto de la reunión y que era de acuerdo a su convocatoria constituir una sociedad entre los vascongados e hijos residentes en el distrito...”
Así comienza el acta fundacional de la Casa de los Vascos.  Fue inscripta en la municipalidad con el Nº 369. Luego se consiguió establecerse en una sede propia en la esquina de Brown y 25 de Mayo.
Así dice la nota anterior publicada en el diario El Sol martes 7 de octubre de 1980.
La colectividad vasca gozó siempre en el país, de las mayores simpatías. Honesta y laboriosa con gran sentido de la responsabilidad altamente solidaria con nuestros problemas y fácilmente asimilable a nuestras costumbres, ha sabido ganarse un lugar de privilegio en el corazón y en el afecto de los argentinos.
No es de extrañar, entonces, que sus instituciones representativas hayan contado siempre con el apoyo popular. La Euskal-Echea (“Casa de los Vascos”), por ejemplo, cuyo desarrollo ha abarcado los puntos más importantes del territorio nacional.
Quilmes también la tiene, está instalada en 25 de Mayo y Brown, y es precisamente en ella donde se obtuvo en el año 1940 esta nota gráfica, con motivo del viaje a Europa del señor José María Sarriés, caracterizado miembro de la comunidad vascongada.
En la primera fila, sentados de   izquierda a derecha, aparecen entre otros los señores: Juan Zoroza, Pedro Arán, Martín Artajo, José María Sarriés, el Cura Párroco Dr. Ángel Banfi, el Dr. Isidoro G. Iriarte, el R. P. Juan Bernardino Lértora, capellán de la Escuela Naval; el R. P. Julio Argentino Gatica y Agustín L. Rocca; en la fila del centro: Cosme Arrastoa, Saturnino Iriarte, Pascacio Iriarte, José M. Goes, Eleodoro Moyano (se le ve sólo la cabeza), el pro­fesor Doroteo Yoldi, Martín Sarriés, Pedro Bazterrica, Domingo Urcola, José Gorostieta, Julián Ochera, Secundino Iribarren, Enrique Martínez, Julián Ithurbide, Eduardo Arguindegui, Martín Ourracarriet y Marcial Michelena; última fila: Luis Antonio Borro, Daniel Sarriés y Martín Sarriés (h)
(Fotografía reproducida por Alcibíades Rodríguez; texto, Víctor Alberto Giordano)
La "Euskal Echea" existente en nuestra ciudad, ya cuenta 100 años de existencia.
En esa época, los socios con su presencia, con sus historias de vida y su sentido de pertenencia eran quienes mantenían activas la entidad.
Pero en los últimos años de debieron incrementar denodadamente los esfuerzos para construir una relación institucional perdurable creando canales fluidos de asistencia, que renovaran la vigencia societaria y mantuvieran despierto el interés de los socios, argentinos en su gran mayoría, sin experiencias inmigratorias, pero con sentido de pertenencia al pueblo de sus ancestros.
La Casa de los Vascos existente en Quilmes, por la casi nula actividad de los descendientes euskaros quilmeños en estos últimos años, se fue dispersando y perdiendo figuración en la colectividad vasca local. (Nota para el Consejo Asesor de las Colectividades de Quilmes, 2001)
Euskadi e Iparralde
Hoy, animados por aquellos que hace 110 años se autoconvocaron con la finalidad de fomentar la unión de los vascos y crear vínculos entre todo lo que tenga relación con el espíritu Euskaro, algunos descendientes de vascos se han propuesto recuperar la Sociedad para la Sociedad; impulsar la cultura euskera, mantener vivas las costumbres y tradiciones de sus antepasados, como así también el amor a la Nación Argentina, cobijo de tantos vascos en momentos en que la vida en Euskal Herria (Euskadi e Iparralde), el país de origen, era imprevisible. 
Investigación y crónica de Chalo Agnelli, 
publicada el 6 de enero de 2011

NOTAS
[1] Santiago y Agustín Goñi poseían tierras en Berazategui
[2] Padre del político radical Crisólogo Larralde.
[3] Constructor que realizó, entre otros, el edificio de la actual Escuela Nº 1 de Quilmes
[4] Los Bazterrica poseían tambos en la actual Florencio Varela.