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martes, 9 de junio de 2020

RECUPERAR A HUDSON Y LA DEUDA AMBIENTAL (COLABORACIÓN)

Recientemente el 5 de junio, en medio de una cruenta pandemia “globalizada”, se recordó el Día Mundial del Medio Ambiente y la Mgr. María Rosa Mariani, ajustada hudsoniana, nos trajo esta página “Recuperar a Guillermo Enrique Hudson para Saldar la Deuda Ambiental”, que EL QUILMERO, también como consecuente hudsoniana, recupera y difunde para intentar una vez más cierta conciencia ambiental que nos haga dignos del planeta que habitamos, al cual tenemos tan poco en cuenta cuando tiramos la basura, cuando quemamos la vegetación en campos y bosques, cuando castigamos el ojo humano con agresiones publicitarias en calles, caminos y rutas; cuando hacemos uso excesivo de vehículos a gasolina o diesel; cuando descuidamos el destino de plástico y de residuos no biodegradables, etcétera, etc… CHALO AGNELLI

Poco tiempo después del anuncio que la deuda más grande del mundo, que  es sin dudas la ambiental, entrara en default, recordar a Guillermo Enrique Hudson, precursor del ambientalismo moderno, resulta casi obligatorio.

El legado del destacado naturalista de campo que incursionó en la filosofía de la naturaleza para situarse en una posición ética de acercamiento a todos los seres que pueblan el universo, es una invitación a examinar el presente con miras a futuro.

Pasajes de su obra muestran a ese adelantado a su tiempo que ya en “Un Naturalista en el Plata” (1892), alertaba: “Durante los últimos años, se ha hablado mucho sobre de los profundos cambios que se están produciendo en la flora y fauna de las regiones templadas del globo. Si estos cambios se toman meramente como una evidencia del progreso material, deben ser motivo de regocijo para aquellos que están satisfechos y más que satisfechos con nuestro  sistema de civilización o método de superar la naturaleza por la remoción de todos los obstáculos ante el incontrolado aumento de nuestra propia especie. …  Frente a esta oleada de cambios que con tanta celeridad están ahora arrasando el viejo sistema, con todas las bellezas y dones que poseía, quizá fuera oportuno, en este momento, realizar una rápida revista desde el punto de vista del naturalista, de esa gran planicie tal como fuera antes de… “que el planeta comenzara  a vivir en deuda con la madre naturaleza.

Momentos en que organizaciones mundiales como Global Footprint Network anuncian que el deterioro ambiental se está acelerando ya que el "Día del Sobregiro Ambiental"  (Earth Overshoot Day) se adelanta año tras año, invitan a sumar árboles en memoria del Naturalista quilmeño. Tal vez un Tarumá o Espino de Bañado (Citharexylum montevidense), el árbol sin nombre al que se supone se refiere en el Capítulo 1 de Allá Lejos y Hace Tiempo, su autobiografía; invitará a leer su obra y “hacerse amigo de Hudson”, un autor que más que lectores hace amigos. Deleitarse con su poética prosa en los relatos de la historia no oficial y su exaltación de la naturaleza cuando decía: “Además de los famosos veinticinco ombúes, crecía allí otro árbol de diferente especie, que se levantaba cerca de la casa, siendo conocido por el vecindario con la denominación de "El Árbol", habiéndosele dado tan pomposo título, porque resultaba ser el único de su clase en aquella parte del país. Afirmaban nuestros vecinos criollos su condición de solo en su especie en el mundo. Era un viejo árbol, grande y lindo, de corteza blanca, largas y suaves espinas del mismo color, y permanente follaje verde obscuro. Florecía en noviembre — que es allí, un mes tan caluroso como el de julio en Inglaterra — y se cubría entonces con borlas de diminutas flores como de cera color paja pálido y de maravillosa fragancia, que las suaves brisas del verano llevaban en sus alas a muchas leguas, enterando su aroma a los vecinos, de que la estación florida había llegado al "árbol" que tanto admiraban, haciéndolos venir a nuestra casa a pedir una rama para llevársela y con ella perfumar sus humildes viviendas”.

Honrar su figura recuperando el legado en su prolífica obra,  no solo reforzará nuestra identidad local sino contribuirá a la reducción de la huella ecológica (consumo de recursos ambientales) y ayudará a mejorar nuestra "biocapacidad" (la capacidad de mantener y renovar nuestros recursos naturales) garantizando a las nuevas generaciones un futuro sostenible. Mgr. María Rosa Mariani

miércoles, 28 de noviembre de 2018

JARDÍN DE INFANTES N° 967 “JOSÉ TEDESCHI”


El viernes 30 a las 10 de la mañana se hará la imposición del nombre “José Tedeschi” al Jardín 967 en la calle Belgrano 960 de Don Bosco.

José Tedeschi Pasarelli fue asesinado el 2 de febrero de 1976, tenía 41 años,  en la Villa Itatí de Bernal. Había nacido en Italia el 4 de marzo de1934. De joven vivió en Avellaneda, siguió estudios para acceder al sacerdocio e hizo el clericato en la Escuela Don Bosco de Bernal de la Orden Salesiana, donde se ordenó. Luego pasó al clero secular y fue cura obrero. Perteneció al Movimiento de Sacerdotes del Tercer Mundo. Finalmente, dejó el ministerio y vivió en la villa Itatí de Don Bosco, Quilmes. Fue sacerdote y obrero, mártir de los inmigrantes y villeros. Participó del peronismo revolucionario y fue secuestrado. Fue secuestrado por la AAA el 2 de febrero de 1976. Su cadáver apareció el 18 de ese mes con evidentes muestras de torturas. Luis Farinelo que trató a Tedeschi, decía de él, que era un guerrero, "un viril luchador de la palabra de Cristo; nada lo amilanaba ni requería para su obra el cobijo fácil del episcopado de turno que temía perder sus prebendas."
 Pasaron 42 años, nadie recuerda ni honra a los iracundos profetas del odio y sus esbirros y cómplices, pero el mensaje y las figuras de mujeres y hombres como José Tedeschi, prevalecen. 

PRIMERAS HONRAS
ESCUELA PRIMARIA DE ADULTOS N° 708 “JOSÉ TEDESCHI” 
En noviembre de 2014, se impuso el nombre de José Tedeschi a la Escuela Primaria de Adultos N° 708 ubicada en Dardo Rocha 1343 de Bernal. El director Julio Soñez explicó que el procedimiento de elección: “… fue designar 15 nombres de figuras señeras y tras una votación realizada entre la comunidad y el alumnado, se eligió por mayoría el de ‘José Tedeschi’, por su historia de bondad y entrega, sus sueños, algunos que cumplió y otros que no pudo alcanzar, y más allá de este tributo le estamos dando honor a su nombres.” En el acto estuvieron presentes, además de vecinos, alumnos y docentes, el intendente Francisco Gutiérrez con autoridades municipales y educativas, el párroco de Don Bosco Benjamín Stochetti e Itatí Tedeschi, hija del mártir de los pobres y de todo buen cristiano que comulga con el mensaje de amor al prójimo que promulgan los Evangelios. El cura párroco bendijo las instalaciones de la Escuela y pronunció unas palabras honrando la figura evangélica de José Tedeschi.
SECUESTRADO JOSÉ TEDESCHI, SACERDOTE OBRERO
 MÁRTIR DE LOS “VILLEROS”
 Trabajo de investigación de jóvenes del Grupo Juvenil “Bad Boys” – ETIS *
PRIMER PASO: EL CURA 
Cuando iniciamos nuestras entrevistas, un vecino nos comentó que en la Parroquia del Hospital de Quilmes, el Padre Roberto nos podría ayudar. Lo fuimos a ver y nos recibió con mucha cordialidad. 
Cuando le preguntamos qué recordaba de José, nos dijo“… el Evangelio enseña que Jesús considera a los pobres, a los que sufren, a los que padecen necesidades y enfermedades, objeto de su preferencia. Y que la corrupción, la mentira, la injusticia producen su indignación”. Ante nuestra mirada de desconcierto, siguió diciendo: “… José Tedeschi, interpretó con claridad que seguir a Jesús es comprometerse, juntarse, compartir el sufrimiento de los que están más abajo...” 
Nos contó que José fue designado cura párroco de la Parroquia Don Bosco. Fue ahí cuando se acercó enseguida a la “Villa Itatí”, como se denominaba a nuestro Barrio. Conoció las condiciones de vida de los que aquí vivían y quiso hacer de este barrio, de su gente, su opción de vida. Predicó el Evangelio con quienes consideraba eran los “preferidos de Jesús”. Abandonó la tranquilidad y comodidad de la Parroquia Don Bosco. Se metió en el barro y se comprometió tanto con esta realidad que se vino a vivir al Barrio. 
Quiso vivir de esta forma la palabra de Jesús. Se involucró mucho con la gente del lugar. Y se enamoró. Conoció el amor de una mujer, Juanita. Se unió a ella, a cambio de ganarse  la marginación, el menoscabo y a veces el desprecio de muchos, en ese momento.
Defendió y acompañó a los más pobres y se enfrentó con el poder político de la época. 
Todo esto ocurrió cuando estaba en el gobierno Isabel Martínez de Perón y López Rega era su nefasto ministro. 
De la conversación con el Padre Roberto nos quedó la certeza de que José Tedeschi, sin dudas, había sido todo un ejemplo de vida, un sacerdote veraz y profundamente cristiano. 
SEGUNDO PASO, JUANITA 
Siguiendo nuestra búsqueda de testimonios, fuimos a conocer a Juanita, esa mujer que José eligió para compartir su vida como hombre y como cristiano. Ella, supimos luego, sería la madre de su hija. 
La encontramos en “la Salita” de Don Bosco donde aún hoy trabaja como asistente. Cuando le transmitimos nuestra intención de conversar, con mucha amabilidad y disposición accedió a contar su historia. Contó que en los años ´70 el barrio Itatí estaba en proceso de formación. Acudían al lugar gente del interior del país y de países limítrofes, sobre todo paraguayos y chilenos en búsqueda de un lugar para vivir, corridos de sus lugares de origen por la necesidad. 
No había alcantarillas ni agua ni luz ni calles y tampoco veredas. Tampoco se oficiaba la misa en el lugar, había que ir a la Parroquia de Don Bosco. 
La situación de hacinamiento y privación de muchas familias era angustiante. 
En esos tiempos, recordaba, se conseguía trabajo, pero la mayoría de las personas no tenían documento. Ser “villero” e indocumentado dificultaba mucho acceder al trabajo. 
Cuando José Tedeschi es asignado a la parroquia de Don Bosco, comenzó a dar misa dentro de la Villa, lo que lo llevó a tener un enfrentamiento con la jerarquía eclesiástica del momento. Decían que para escuchar misa, los vecinos del barrio tenían que ir al templo parroquial y le recomendaron no frecuentar mucho la “Villa. 
Lejos de acatar las órdenes de la jerarquía, José se acerca más y profundiza su vínculo con los vecinos del barrio, sobre todo los más pobres y marginados. Esto fue visto por sus autoridades como un “desacato” y el enfrentamiento fue fuerte. José no quería apartarse de un camino de compromiso. Abandona la estructura eclesiástica y se viene a vivir al Barrio, para compartir desde aquí su vida y su manera de ser cristiano. 
También nos contó que su “opción preferencial por los pobres”, como llamaba a esta opción de vivir el cristianismo, era una tarea que no hacía solo, formaba parte de un grupo de sacerdotes de todo el país que luego se llamó el “Movimiento de los Sacerdotes por del Tercer Mundo”. 
La fiesta de Navidad en la casa de José, recuerda Juanita, era de largas mesas compartidas con los vecinos más pobres. Todo esto lo hacía José de buen ánimo, luego de regresar de su trabajo. 
TERCER PASO: ALGUNOS LIBROS 
Empezamos a averiguar y nos dimos cuenta que sobre el Movimiento de Sacerdotes del tercer Mundo había muchas cosas escritas. En Internet, un libro de un compañero de él, Domingo Bresci [1] 
Leímos que en el plano político y social se habían abierto grandes expectativas con el retorno del peronismo al gobierno del país, después de muchos años de prohibición de participar en elecciones democráticas. 
Averiguamos también que había en la iglesia católica una fuerte búsqueda de renovación en el compromiso social y político. 
Por lo visto, el Padre José no era ajeno a este clima de creciente participación popular. Y lo hizo desde su profunda convicción cristiana. 
CUARTOS  PASOS: MUCHOS VECINOS 
Una tarde estábamos reunidos y se nos acercó un vecino que no conocíamos. Nos preguntó si era verdad que estábamos haciendo la historia de “Pepe” Tedeschi. Al contarle las cosas que habíamos averiguado nos dio nombres de otros vecinos que lo conocieron. Muchos vecinos sabían de él. “Pepe” estaba más presente en la memoria de los vecinos de lo que nos habíamos dado cuenta. 
De las variadas entrevistas que hicimos, averiguamos que José comenzó a ayudar a los vecinos recién llegados a levantar humildes casillas. Que acompañó peticiones a las autoridades del estado para conseguir documentación. Impulsó la unión de las personas para buscar soluciones a los problemas comunes: animó a los vecinos a la participación y la creación de una Cooperativa de Consumo. 
Propuso organización en el barrio de los comunidad vecinal, y esto permitió solucionar algunas necesidades más inmediatas: la instalación de la red de agua, el tendido de la  luz eléctrica que no había, la construcción de la Sala de Salud del barrio.
Nos contaron los vecinos que cincuenta niños por año morían en la Villa debido a la crítica  situación que se vivía en el momento. La Sala de Primeros Auxilios fue organizada por el Padre José. Fue la primera que existió en el barrio y luego fue la Sala de Salud. 
Con el trabajo barrial se pudieron construir los primeros grifos de agua de uso común en el Barrio. Y se instalaron los primeros medidores de luz eléctrica. También se construyeron vereda, muchas de las cuales son las que pisamos todos los días al salir de casa. 
Todos estos logros fueron posibles con la participación de la comunidad toda. 
José era carpintero y había elaborado con los vecinos un proyecto de vivienda y de un tanque para proveer agua al barrio. Las casas, para el proyecto que tenía en mente, no debían ser “palomares”, sino humildes casitas sencillas, a la medida del hombre, pero que tengan espacios para los chicos, para las  mascota e incluso gallinas. 
Por lo que averiguamos, al padre José acudían personas con distinto tipo de necesidades y él siempre trataba de encontrarles alguna solución. Su forma de actuar buscaba una amplia intervención de la comunidad. Todas las decisiones eran debatidas y acordadas por los interesados. 
COMPAÑEROS DE CAMINO 
En la búsqueda de otros testimonios, fue Juanita quien nos presentó a Claudia, compañera de sus actividades. Claudia es hija de Feliciano, quien conoció y compartió actividades con “Pepe”. Y fuimos a buscarlo. 
Los encontramos trabajando en compañía de Alfonso, en la construcción de una casita. Accedieron a una entrevista en la cual nos cuentan que los dos conocieron a José  y trabajaban con él en tareas organizadas para beneficio de la Villa. 
Nos relataron conmovidos los trabajos y las alternativas del momento. Lo recuerdan ocupándose siempre de dar soluciones a las necesidades de los vecinos del barrio. 
Nos contaron también del momento que conocieron, gracias a José al Padre Mujica. Notamos que en el relato, Alfonso hablaba en tiempo presente. Le preguntamos por qué. Y su respuesta fue: “porque él vive todavía entre nosotros”. 
Al concluir la charla, coincidieron los dos en afirmar que  José fue sostén y esperanza para los villeros de entonces y que nunca discriminó a nadie por nada.
LOS ENEMIGOS DEL PUEBLO 
Con este tipo de proyecto acude al Ministerio de Bienestar Social (lo que hoy sería el Ministerio de Desarrollo Social de la Nación). Pero en esos tiempos gobernaba María Isabel de Perón, conocida como “Isabelita”, viuda de Perón (había fallecido el 1º de Julio de 1974)
Al frente de ese Ministerio estaba López Rega, un personaje siniestro (lo llamaban “el brujo”) quien había desatado una feroz persecución contra los luchadores populares. Ese “súper-ministro” se había ganado la confianza de Isabel y tenía mucho poder en el gobierno. Desde el poder del gobierno y a través de una organización ilegal asesina, la Triple A, los sectores más comprometidos con el pueblo fueron silenciados con la muerte, la persecución y el miedo. En una entrevista con José, “el brujo” rechazó sus pedidos y terminó la charla amenazándolo de muerte. 
José no se amedrentó y siguió con su actividad, organizando la cooperativa. Poco tiempo después comienzan a perseguir, secuestrar y asesinar a varios de sus colaboradores. 
EL FINAL 
Tres días antes de la desaparición del Padre José, un estrecho colaborador, conocido como “Vargas”, es secuestrado y asesinado. El Padre llama a los vecinos a reunirse para considerar su situación. Deciden hacer una celebración para orar por el compañero muerto y amasan pan para compartir en la ceremonia. Allí, según los testimonios, José comentó: “Hoy es Vargas, mañana puedo ser yo”. Esto ocurrió un sábado, el lunes siguiente lo fueron a buscar a él. 
José volvía de trabajar. Juanita vio un Torino blanco rondando el local de la Cooperativa y le avisó a José. El no quiso preocuparse. A las 4 de la tarde acude al local. A los pocos minutos, se estacionó el Torino frente al local y rápidamente bajan dos enormes sicarios que preguntan: 
-¿Quién es José Tedeschi? Y José responde.
- Soy yo - Lo toman violentamente y lo arrastran hacia el auto. José se resiste y clama por ayuda. Ante el grito acude Juanita, que embarazada de 9 meses, increpa fieramente a los asesinos que la apuntan con un arma. Uno de ellos ordena: 
- ¡Cargala a ella también! - José, entonces, cesa la resistencia y dice a sus captores: 
- ¡A ella no! - Es golpeado en el rostro y subido al Torino. Las últimas palabras que recuerda Juanita de él son:
 - Salvá a la beba. 
Esto sucedió el 2 de febrero de 1976. El día 18 de ese mismo mes, José aparece asesinado en La Plata, con signos de torturas en su cuerpo.[2] 
Su hija Itatí nació el 19 de febrero. Se cumplió el deseo de José de que su hija lleve el nombre de la Villa que él quiso tanto.
Grupo Juvenil “Bad Boys” – ETIS * 
Tutora: Paula Cifuentes 
Participantes: Sergio Mansilla, Matías Baigorria, Luis Ríos, 
José Brito, Adrián Mieres
* ETIS (Equipo de Trabajo e Investigación Social), es una Asociación Civil sin fines de lucro que tiene por misión el desarrollo e implementación de programas socioeducativos para el cambio social en nuestro país. (www.etis.org.ar)
Filial Quilmes: Sede “José Tedeschi”, Los Andes 1145 (esq. Falucho) Bernal Oeste (B1883BZL) Quilmes - (011) 4251-4816 - filial.quilmes@etis.org.ar
ELECCIÓN DEL NOMBRE 
En julio pasado fui convocado por la directora del Jardín de Infantes N° 967 para presentar someras semblanzas, a los niños y la comunidad escolar, de las personalidades sugeridas para nombrar al Jardín. Esas figuras eran Julieta Lanteri, Adela García Salaberry, Lucrecia Lombán y José Tedeschi. Indiscutiblemente, la heroica lucha de Julieta Lanteri la pone en el Panteón de los Próceres Argentinos, sin remilgos ni parcialidades de género.
Tuve el honor de conocer en la infancia a Adela, amiga de tías mías, sufragistas y feministas como ella; también de haber tenido amistad con Lucrecia Lombán, primero como maestro en la escuela N° 10, donde ella fue directora, acompañarla en la fundación de la A.P.D.H filial Quilmes y frecuentar su casa por mi amistad, a su vez, con quien era su esposo el profesor Juan Carlos Lombán; y a José Tedeschi lo conocía terminando yo la enseñanza primaria en la Escuela Ntra.
Sra. de la Guardia de Bernal y siendo él clérigo en el aspirantado y noviciado de la Institución, donde además de la carrera sacerdotal, recibían el título de maestros y hacían las prácticas de residencia con los alumnos del establecimiento, de modo que lo tuve de maestro alternativamente, algunos meses. Este fue el motivo de haber sido invitado a disertar en aquella oportunidad y resultó que la decisión de la comunidad educativa recayó sobre el último de los mencionados; de este modo el viernes 30 de noviembre participaré con Cristina Secco y Ana Aipurú de la Comisión Administradora de la Biblioteca Popular Pedro Goyena que obsequiará al Jardín libros infantiles, del acto de imposición del imperecedero nombre.


FUENTES 
Bresci, Domingo A. (1994) “Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo: documentos para la memoria histórica”. Centro Salesiano de Estudios San Juan Bosco, - 360 páginas 
Mangione, Mónica (Agosto de 2001- Junio del 2004) “El Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo”.1° Edición: Buenos Aires
“Martires de la Iglesia Argentina” por Pbro. Juan José Gravet
 (jjgravet@gmail.com - http://martiresargentinos.blogspot.com/ 
Publicado 24/7/2012 por Juan José Gravet
La Unión 7 y 17/02/1976 
La Op 8/02/1976 
Bs. As. Herald 15/2/1976

NOTAS



[1] Sacerdote católico. Integrante del Grupo de Curas en la Opción por los Pobres. Ex coordinador regional de Sacerdotes para el Tercer Mundo.
[2] El 27 de febrero de ese año, conmovidos por este hecho, más de veinte sacerdotes y pastores se reunieron en la Iglesia de la Santa Cruz de la Ciudad de Buenos Aires. En esta reunión, se decidió oficialmente la conformación de un organismo dedicado a la defensa de la dignidad y los derechos del ser humano: el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH).

martes, 6 de mayo de 2014

ASÍ SE FUERON TRAZANDO LAS CALLES DEL PARTIDO DE QUILMES - ORDENANZA Nº 391/1928 - UN PASEO POR EL PASADO

Recorramos las calles del Quilmes anterior al años 1929. Termina la segunda década del siglo XX y todavía las vías del ferrocarril del Sud (hoy Roca) no determinaban el cambio de nomenclatura al NE y al SO. Es necesario especificar, para mayor rigor geográfico, que la orientación que tiene Quilmes con respecto al Río de la Plata es NORESTE a SUDOESTE y sus calles corren de NORESTE a SUDOESTE y de SUDESTE A NOROESTE. La línea ribereña no es la que sigue la orientación de las calles de la ciudad ni las vías del ferrocarril que atraviesan la ciudad. De este modo lo que comunmente llamamos Quilmes Oeste por economía del lenguaje, en realidad, es Quilmes Sudoeste. Por lo tanto las calles del Pueblo originario y del barrio de La Colonia (el segundo barrio de Quilmes) corren de N.E. a S.O.
La calle Brandsen hasta 1890 tenía profundas zanjas y en los días de lluvia se transformaba en un río torrentoso. Desde las vías hacia el SO aún no se cortaba en la Cervecería como actualmente, pero de todos modos fue intransitable hasta más allá de 1945. Incluso esas corrientes, alguna vez, arrastraron ancianos y criaturas, cuentan vecinos.
Hacía el SO atravesaba la chacra del benemérito Dr. José Antonio Wilde, extensión que luego adquirió Otto Bemberg y el extremo NE de esa calle, rozaba los fondos de la quinta "La Victoria" que fue residencia de la familia Wilde: manzana de 25 de Mayo, Paz, Pringles y, como se señala, los fondos sobre la calle Brandsen. 
El 28 de agosto de 1927 el periódico “El Plata" se queja de la numeración de las calles que corren de NE a SO interrumpidas por las vías del Ferrocarril del Sud como límite para el cambio de la numeración y da un ejemplo: “(A) Un pariente o amigo se le ofrece el domicilio con el número por ejemplo 322, (de la calle) 9 de julio; llega a la estación, toma un coche, le da el número y la calle (al cochero), y una vez llegado se encuentra de (con) que el pariente o el amigo no vive en ese domicilio. Desde luego se entera que el pariente o el amigo habitan o debe vivir en la misma calle y el mismo número, pero en el otro lado de las vías del ferrocarril; y el visitante cree que Quilmes es una ciudad maravillosa, por cuanto tiene el lujo de tener dos calles con el mismo nombre y la misma numeración. Algunos de estos casos han tenido un triste epílogo, como por ejemplo al llamarse a un médico, que por haberse extraviado perdiendo media hora, el paciente ha sufrido consecuencias, a lo mejor, funestas.” (sic)
Numerosos eran los problemas con los nombres de las calles y la numeración cuando La Colonia se iba creciendo en población. Por ejemplo, los vecinos que vivían sobre la calle Torcuato de Alvear, según el periódico “El Plata” no sabían dónde vivían ya que además de ese nombre se la conocía por “calle N°2 en las cuentas de la Usina Eléctrica local y para el Banco Popular de Quilmes era “Vieytes” (?) ¡Cómo para volverse locos!
En la calle Andrés Baranda la numeración corría de SE a NO y en las siguientes calle iba de NO a SE. ¡La confusión era clarísima! No se puede dejar de suponer que debía haber mucha gente extraviada en el barrio. [1]
El 19 de diciembre de 1928, por la ordenanza N°391, se estableció la nueva nomenclatura de las calles que corren de NE a SO tomando como eje divisorio las vías del ferrocarril. La
ordenanza fue sancionada por el Int. José Eduardo López Faggiano, [2]  siendo presidente del H. C.D. el Dr. Emilio Torre [3]
ORDENANZA Nº391 - 1929 EL H.C.D. SANCIONA:
Art. 1° La nomenclatura oficial de las calles de la ciudad y sus correlativas en Bernal, queda determinada en la forma que a continuación se indica, tomando como eje divisorio, para el cambio de nombre de las calles que corren de NE a SO las vías del Ferrocarril Sud y para las que corren dé SE a NO la actual calle Las Heras. 
Art. 2De acuerdo con el trazado que figura en el plano oficial de la ciudad y posteriores sub­divisiones, las calles que corren de NE a SO a partir del eje divisorio prefijado se denominarán: a) Las
Heras que en su prolongación al SO llevará el nombre de Lamadrid; Suipacha (actual Ituzaingo) que al SO llevará el nombré de Jujuy; San Lorenzo al SO La Rioja; Matheu al SO Catamarca; Castelli al SO Santiago del Estero; Passo al SO San Juan; Saavedra al SO San Luis; Alberdi al SO Mendoza (hoy Int. Oliveri); Conesa al SO Santa Fe (hoy Rodolfo López); Colón al SO Salta (hoy Bombero Sánchez); 9 de Julio al SO Tucumán; al NE Videla al SO Buenos Aires (hoy Tucumán); Alsina al SO Carlos Pelle­grini; Rivadavia al SO Entre Ríos, continuando con este nombre en su prolongación más al Sud desde la calle V. López, y avenida Augusto Otamendi desde Cevallos hasta la Ribera; Leandro N. Alem al SO Tres de Febrero, hasta V. López; Garibaldi al SO Corrientes; Humberto Primo al SO Córdoba; Olavarría al SO 12 de Octubre; 25 de Mayo al SO 1º de Mayo; Brandsen al SO Santiago Valerga (desde 1972 San Mauro) Agustín Matienzo al SO Benito Pérez Galdós; Ortiz de Ocampo (no tiene correspondencia al SO); Guido al SO Felipe Amoedo; Solís al SO Magallanes; Pasaje San Patricio en su prolongación al Oeste llamará Ayolas; Garay (comprendiendo Pasaje Morgan) al SO Irala; Primera Junta al SO Triunvi­rato; la inmediata, Sud América que corre desde Centenario hasta San
Martín; Balcarce al SO Sarratea; French, actualmente conocida; por General Álvarez al SO Berutti; Gelli y Obes al SO Lavalleja; Dorrego al SO Laprida; Mármol al SO Lafinur; Esteban Echeverría al SO Esquiú; 
 
BERNAL (A PARTIR DEL ACTUAL LINDE)
b)- A partir de Las Heras hacia el NO Pueyrredón, que en su prolongación hasta Vicente López (hoy San Martín) se denominará Vieytes; Reconquista (actual Liniers) que mantendrá este nombre al SO (hoy al SO es Liniers) Reconquista (actual Liniers) que mantendrá este nombre al SO: Patricios, actual Boedo, que conservará el nombre la SO (hoy al SO es Boedo); Monteagudo(actual Rodríguez Peña) que conservará este nombre al SO (hoy al SO es R, Peña) 
BERNAL
(DESDE EL LINDE ANTERIOR) 
A partir del SO de las vías del Ferrocarril Sud: Zapiola, Ipiranga (antes Pasaje Demarchi); [4] Independencia (hoy Don Bosco); Castro Barros con su prolongación conocida por Pasaje  Barachi; 9 de Julio; 25 de Mayo; Espora al S0 Avellaneda; Granaderos antes Tucumán (es el pasaje entre Crámer y Uriburu que hoy se llama J. M. Estrada) Güemes al SO Ameghino; la inmediata que corre desde las vías del Ferrocarril Sud al NE Almafuerte; la calle
inmediata a Ameghino, que nace en la calle Chacabuco se denominará Congreso (no fue así sigue llamándose Ameghino) la siguiente a Almafuerte conservará su nombre Constitución y al SO Leandro Nicéforo Alem; José María Ramella al SO Estanislao Zeballos; Tacuarí, actual Cerrito conservará este último nombre al SO: Victoria al SO Comandante Franco; La Paz al SO Coronel De Pinedo; la que le sigue se llamará Juncal; Lomas de Zamora al SO Montevideo; la calle que corre entre L. N. Alem y E. S. Zeballos se denominará Blandengues. 
DON BOSCO
 Aún había varias propiedades si subdivisión por eso no figuran los pasajes Poggio, Manzotti, Bermúdez de La Cárcova… La calle Backmas [5] – cuatro cuadras - que comienza en Crámer y termina en Caseros recibió ese nombre después de 1956.
c) – Las calles de la subdivisión de la familia Urquizú (Don Bosco), llevarán los nombres que se consignan a continuación: Sud a Norte: Misiones (calle J); Formosa (calle I); Chaco (calle H); Los An­des
(calle G); Pampa (calle F); Pilcomayo (calle E); Bermejo (calle D); Neuquén (ca­lle C); Chubut (calle B); de Oeste a Este: (Al oeste de avenida Los Quilmes, que no está consignada, hoy barrio Villa Montero) Victorica (calle Q) - al oeste de esta calle aún no se habían hecho loteos - ; Álvarez (calle P); Luis M. Campos (calle O); Viejo Bueno (calle N); Comodoro Rivadavia (calle M) – no se consigna la avenida Dardo Rocha -; Gral. Levalle (calle L); Falucho (calle K) Ituzaingo (calle R) - en Don Bosco Sargento Cabral -. Esta nomenclatura se aplicará a las calles de la subdivisión, Kilómetro 13 (Don Bosco) en cuanto coincidan con aquellas. 
Art. 3o Las calles que corren de N. E. a S. E. a partir del eje divisorio se denominarán: 
a) Gaboto, la paralela inmediata a las vías del Ferrocarril del Sud en su prolongación al NO se denominará Sebastián de Elcano (hoy Canal de Beagle en el tramo de Jujuy a Rep. del Líbano y retoma en el tramo de Tucumán a Carlos Pellegrini); Centenario (luego Gral. José Félix Uriburu, hoy Hipólito Yrigoyen) al NO. avenida Directorio (hoy Lebenshon); San Martín al NO Juramento (Carabelas); Moreno al NO Aconcagua (Dr. Edmundo Florentino Fierro desde 1969); Lavalle al  NO Azopardo (Andrade); Brown al NO Buchardo; Alvear al NO Uspallata; Mitre al NO Pavón. No tienen prolongación al NO: Sarmiento; Gral. Paz; Cnel. Pringles, Gral. Belgrano, Libertad, Río Santa Cruz, Presidente José Evaristo Uriburu, Derqui, Cevallos, al NO Caseros; Monroe, Zola y Mozart; la calle que corre entre Mitre y Alvear, desde Dorrego a Eche­verría se denominará Claudio M. Cuenca. [6] 
b) El pasaje paralelo a las vías del Ferrocarril Sud, desde la calle Espora al Norte, man­tendrá el nombre de José E. Uriburu; la inme­
diata Crámer, Chiclana, Gral. Roca, Ciudadela, Carabelas, encontrándose a continua­ción la prolongación de Cevallos denominada Caseros. 
c) Cervecería Argentina (hoy Gran Canaria); que en su prolonga­ción NO se denominará, Juez Paulino Barreiro; Aristóbulo del Valle al NO Ing. Eduardo Otamendi; Vicente López al NO San Martín; Sáenz Peña al NO Rawson; Bernardo de Irigoyen al NO Pringles (actualmente Arenales y Pringles) Manuel Quintana (no tenía prolongación al NO pues se cortaba en Rep. del Líbano en una propiedad que aún no había sido loteada); Andrés Baranda al NO Belgrano; Torcuato de Alvear al NO Dorrego; La­rrea al NO Luis M. Drago; Azcuénaga al NO 26 de Julio; [7] Urquiza al NO
Lavalle; siguiéndole en su trazado irregular Vélez Sarsfield (calle 6) al NO Maipú; Blas Parera (calle 7) al NO Ayacucho; O’ Higgins (calle 8) al NO Chacabuco; Martín Rodríguez al NO Yapeyú; la inmediata que corre desde Las Heras a Zapiola, se denominará Arenales, la inmediata se deno­minará Condarco y al NO Ituzaingo; Húsares al NO Sargento Cabral; la pa­ralela que nace en Cerrito hacia el NO se denominará Falucho; Avenida. La Plata (antes 'Camino Adoquinado') al NO Dar­do Rocha; las inmediatas desde Las Heras hacia el NO se denominarán Gral. Levalle; C. Rivadavia; Viejo Bueno; Gral. Smith; Luis M. Campos, Gral. Álvarez; Victorica; El 'Camino Touring Club' se denomi­nará Avenida Calchaquí y al NO Avenida Los Quilmes; la calle que corre entre Centenario (H. Yrigoyen) y Cervecería Argentina (Gran Canaria), desde Triunvirato hacia el SE
se denominará Martín Gar­cía (esta calle que actualmente se corta en los talleres del Ferrocarril y los depósitos de la Cervecería antes de esta fecha se unía por un camino acompañado por vías férreas con H. Yrigoyen); la calle que corre entre Lavalle y Maipú desde Ameghino hacia el N. O. (Bernal) se denominará Guido Spano. 
Art. 4º Apruébase la numeración asignada a las calles de Berazategui, tomando como punto de partida para la calle 1, la calle Atanasio Lanz, que corre frente a la Escuela Fiscal N°4 (hoy Nº1), autorizándose al D. E. para continuar esa numeración correlativamente, a las calles inmediatas, hasta Ezpeleta inclusive. 
Art. 5º - Declárase obligatorio para todos los propietarios de fincas comprendidas en la zona de la nomenclatura oficial a que esta orde­nanza se refiere, la colocación de una chapa con el número que el
Departamento Ejecu­tivo le fije de acuerdo con el siguiente ré­gimen; tanto para las calles que corren de NO a SE como para las que corren de NE. a SO. El número 1 (uno) comenzará en las que se han tomado como eje divisorio de nomencla­tura, asignándose cincuenta números por cada cuadra o distancia equivalente a 100 La numeración de las fincas en Berazategui metros… (no se consignan) comenzará con el Nº1, a partir de la calle Atanasio Lanz, para las que corren de SE a NO y del Camino Gral. Mitre, para las que corren de NO a SO
El Departamento Ejecutivo (la Intendencia) reglamentará esta disposición fi­jando las normas especiales a que se ajus­tara la numeración cuando no pueda obser­varse la correlación que se deje establecida por el trazado irregular de las calles de Bernal. 
Art. 6° Autorízase al D. E. a invertir en el cum­plimiento de esta Ordenanza hasta la suma de cinco mil pesos m/n que imputará a la misma; tomándose los recursos de las sumas a percibirse en efectivo como consecuencia del convenio con el Ferrocarril Sud. 
Art. 7º Comuníquese etc.
Quilmes, Diciembre 19 de 1928
H.C.D.: LEÓN E. BELOU - PEDRO J. POLONIOLI Secretarios EMILIO TORRE Presidente
Quilmes, Diciembre 29 de 1928
Promúlguese, dése al Libro de Ordenanzas, Tomen razón Catastro Parcelario y Conta­duría, Publíquese por tres días en el Diario “La Verdad” y archívese.
PEDRO BERBENI, Secretario
JOSÉ EDUARDO LÓPEZ, Intendente
Compilación, compaginación e investigación Chalo Agnelli
Se agradece al Dr. Eduardo López y a la familia del Ing. Yol Gutiérrez
Fotografías gentileza don Ítalo Nonna

BIBLIOGRAFÍA
Agnelli, Chalo “La Colonia de Valerga - El segundo barrio de Quilmes”. Ed. Tiempo Sur. Quilmes, 2012.
Opúsculo municipal de la Ordenanza N° 391 "Nomenclatura oficial de las calles de Quilmes, Bernal y Berazategui". Año 1919.

NOTAS

[1] Ver “La Colonia de Valerga".
[2] Agnelli, Chalo. Los López una dinastía de políticos quilmeños" De “Cuaderno de Identidad 1”. Ediciones Tiempo Sur. Quilmes, 2010 
[3] Ver Biografía en estye Blog del jueves, 28 de julio de 2011 DR EMILIO TORRE - EL NOMBRE DE TU CALLE
 [4] Este pasaje era la entada a la quinta “La María Segunda” del conde Demarchi y de María Segunda Roca su esposa, sobrina del General Roca. 
[5] Ver: miércoles, 30 de septiembre de 2009 HISTORIA DE DESENCUENTROS - BERNAL 1946
[6] Claudio José del Corazón de Jesús Cuenca (3 de octubre de 1812 - 3 de febrero de 1852), médico y poeta. 
[7] Esta calle 26 de Julio que comienza en Lamadrid y concluye en Castro Barros, aproximadamente 7 cuadras puede ser por el 26 de julio de 1822 en que el Gral. San Martín se encuentra con Simón Bolívar en Guayaquil o el 26 de julio de 1890, la Revolución de Parque o del 90.