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sábado, 21 de mayo de 2022

DE PUEBLO DE SAN JUAN A PARTIDO DE FLORENCIO VARELA POR ANALÍA HEBE FARIÑAS - 2022

 

Por Chalo Agnelli

Un nuevo libro de la agrimensora Analía H. Fariñas llega para ampliar académicamente la historia del partido de Florencio Varela, partido que se constituye Región junto con Quilmes y Berazategui. En 2018. Fariñas abrió la historia de este Partido con: "La estancia de la familia de Félix de La Cruz"; luego siguió 2021: “Los primeros pobladores del partido de Florencio Varela (1580-1859) y ahora este tercer documento histórico “De pueblo de San Juan a partido de Florencio Varela” de que la autora da razones: “Mis primeros dos libros estuvieron dedicados a estudiar a los primeros pobladores del territorio que luego se convertiría en el partido de Florencio Varela” y cierra su ímproba tarea con la última frase del prólogo lanzando un desafío: “Contener la historia de un pueblo en unas cuantas páginas, es una tarea imposible, pero una parte ya la he cumplido ¿Quién se anima a escribir otra?”.

Los once capítulos del libro, editado por Dunken, dan revelaciones imprescindibles que inciden sobre la amplia bibliografía del partido de Quilmes y Berazategui, ajustadas con las nuevas oportunidades que brinda la Internet y la apertura de archivos oficiales y privados, pero sobre todo la justeza con que Fariñas, después de sortear todos los repechos, sabe recabar, interpretar y fundamentar sus investigaciones, que nunca se quedan en términos medios.  Esto último se puede aseverar con la calidad de los planos que la autora presenta y afianza en la publicación. 


Del resto encontramos justa síntesis en la contratapa de este documento:

Describir el desarrollo de un partido desde que fue fundado como un pequeño pueblo dentro del inmenso partido de Quilmes, hasta que logró su autonomía como nuevo partido de Florencio Varela, relatando su desarrollo requeriría varios volúmenes. La autora encara la tarea analizándola desde el punto de vista territorial. Así nos relata cómo fue que el pueblo de San Juan nació hipotecado, para luego cambiar su nombre por el de Florencio Varela y sus primeros años de crecimiento y desarrollo. Luego nos lleva a recorrer el camino hacia su autonomía en 1891, comenzando por las luchas para definir su jurisdicción y los varios intentos posteriores para ampliar su territorio, investigándolo a partir de la opinión de sus protagonistas más directos, los legisladores que defendieron y los que atacaron las leyes que se dictaron para lograrlo. Llegando a un descubrimiento que ha estado oculto por más de cien años, que uno de los límites en uso del partido no es el legalmente aprobado. Seguidamente, nos describe cómo el crecimiento del partido permitió que dos de sus pueblos: Florencio Varela y Bosques, fueran declarados cuidad, la pérdida de tierras al crearse el partido de Presidente Perón y el cambio de nombre de la cabecera del partido para ser designada como San Juan Bautista. Finalmente, nos regala el relato de la vida de tres personajes que estuvieron relacionados con todas estas etapas de su desarrollo, Vásquez, el benefactor de los primeros años del pueblo; Latham, cuyos herederos tal vez fueron los que pidieron cambiar los límites del partido y Vatteone, el creador de Barrios.

Analía Hebe Fariñas con su hermana Adriana Elizabet y el museólogo Rubén Ravera durante la presentación de su libro en el stand de la Editorial Dunken de la reciente Feria del Libro de Buenos Aires.

Crónica Prof. Chalo Agnelli

Ver en el QUILMERO:

martes, 20 de enero de 2015 “Simple y mínima... era la Casa de Teja – Florencio Varela” por Analía H. Fariñas

viernes, 7 de diciembre de 2018 “La estancia de la familia de Félix De La Cruz” Por Analía H. Fariñas

miércoles, 3 de marzo de 2021 “El almacén de los Hudson en Allá Lejos Y Hace Tiempo” Por Analía H. Fariñas

martes, 14 de diciembre de 2021 “Los primeros pobladores del partido de Florencio Varela (1580-1859) Por Analía H. Fariñas

miércoles, 11 de mayo de 2022 “De la estancia ‘Beatlaws’ de los Brown (Florencio Varela) al museo de la Goyena”

 

miércoles, 11 de mayo de 2022

DE LA ESTANCIA ‘BEATLAWS’ DE LOS BROWN (FLORENCIO VARELA) AL MUSEO DE LA GOYENA

 

Por Chalo Agnelli

Dudaba en incluir este capítulo del Blog EL QUILMERO (el mío, no el de Pedro Giménez) en EL QUILMERO originario o en sus sucedáneos EL QUILMERO EN LA GOYENA o en EL QUILMERO DE LA INMIGRACIÓN. Allané mi duda y aquí está. ¿Qué cómo la allané?: A las 4 de la madrugada, en ese ‘despertar de la angustia’ que se nos va produciendo a los humanos a medida que la vejez acomete, por más tarde que nos acostemos y por más temprano que tengamos que levantarnos para una u otra obligación (perdón por lo autorreferencial)

Todo surgió con el último libro de Analía H. Fariñas,[1] agrimensora e historiadora o a la inversa, “Del pueblo de San Juan a partido de Florencio Varela”, que fui a busca a esta última localidad vecina a mi Ranelagh, recientemente y traerme antigüedades remanentes de la vieja estancia “Beatlaws”. De la que nos relata con su precisa data, enLos primeros pobladores del partido de Florencio Varela 1580-1850” [2]

¿Qué significa Beatlaws? Se pregunta Analía y nos explica: “En inglés ‘Beat’ es golpear, ganar y ‘laws’ significa ley. Pero los Brown eran escoceses del Sur (no como nuestro Almirante que era irlandés) por lo tanto su lengua materna, no era el inglés, tampoco el gaélico, lengua de las tierras altas de Escocia, sino el ‘Glaswegian’ dialecto de las tierras bajas de Escocia” – y agrega la historiadora -  “Según no informó Georgina Christie en nuestra entrevista, el término ‘Beatlaws’ sería una palabra del dialecto ‘Glaswegian’ antiguo, con el transcurso de los años este dialecto sufrió modificaciones, hoy correspondería a la palabra ‘Baitlaw’ su traducción sería ‘Monte de nabos’ (los vegetales, no el significado de nuestra lunfardo)

La estancia “Beatlaws” era de la familia de Diego Brown y su esposa María Hope de quienes trata Analía Fariñas en el capítulo 12 de su libro “Los primeros pobladores…”, que mencioné (Pp.185 a 206) De allí provienen los objetos donados por la señora Georgina Elena Christie, a través de la historiadora Fariñas, al Museo Bibliográfico Documental “Bibliotecario Carlos Córdoba”, de la Biblioteca Popular Pedro Goyena, Museo que fundé en 2016 junto con el cabal bibliotecario Carlos Córdoba, dirijo y coordino. 

Cencerro de bronce que se utilizaba para colgar al cuello de una yegua madrina. 

Herradura con algunos clavos incluidos que se hallaba en la tranquera de ingreso a la estancia. 

Candelabro de bronce

Cuchillo de cocina para cortar las redondas y grandes hogazas de pan casero que se cocinaban en los hornos de barro  

 

Cucharas de postre una y de té la otra, de bronce, un lujo para la época. En la parte superior poseen una letra "B" muy barroca, seguramente enviadas a grabar especialmente para los Brown

Georgina Elena Christie es tataranieta de Diego Brown y María Hope (fundadores de “Beatlaws”) tanto por parte materna como paterna. Analizaremos su ascendencia. Por parte materna: el décimo hijo Dr. Diego y María, también llamado Diego Brown (hijo) se casó con Eliza Jane Carrow Gibsoll, su tercera hija fue Jessie Brown (nieta) quien contrajo enlace con Jorge Reid Campbell; su quinta hija Helena Burnet Campbell (bisnieta) se casó con Lorenzo Scott Christie; la primera hija de este matrimonio fue Georgina (tataranieta). Por parte paterna: la novena hija de Diego y María, llamada también María Brown (hija) contrajo enlace con Tomas Guthrie; su primera hija fue Ana Hope Guthrie (nieta) quien se casó con Lawrence Christie; su segundo hijo fue Lorenzo Scott Christie (bisnieto) quien formó matrimonio con Helena Burnet Campbell; su primera hija fue Georgina (tataranieta). [3]

LA ESTANCIA

Nos transcribe Analía Fariñas en el capítulo de su libro sobre los Brown, el relato que Georgina Christie, le hizo a la imperecedera Graciela Linari,[4] sobre la estancia y el casco para su publicación “Palabras con Historia”: “Dentro de la estancia, en la parte donde se desarrolló el casco, había una cañada, afluente del arroyo Las Piedras. Desde la casa principal se veía por el valle, a lo largo del arroyo Las Piedras, hasta las chimeneas del Frigorífico Anglo de Avellaneda (por supuesto en épocas más recientes cuando funcionó ese establecimiento). La margen izquierda del arroyo era el rumbo directo a Buenos Aires, que tomaban para ir en carro a vender su producción semanal de manteca, regresaban de noche y sabían que no se habían desviado cuando pasaban una chacra con gansos. Los domingos iban a la iglesia, también a campo traviesa, dejando los caballos en el Riachuelo que cruzaban en bote y luego caminaban hasta el templo (el templo de la calle Piedras 55). El predio estaba atravesado por el Camino Real que unía Barracas con Chascomús (Av. Eva Perón R.P. 53) ...el casco fue limitado por un cerco vivo de tala, que creció hasta ser una arboleda […] y una zanja interior que todavía se veía como una de presión" […] El primer casco fue una casa tipo rancho que ya existía, como dijimos, cuando fue adquirido el campo. En 1839 se inauguró la nueva casa principal de ladrillos que en un comienzo: "consistía en dos habitaciones y una despensa. Cuando fue necesario ampliarla, esa parte quedó como el núcleo de la nueva casa con un nuevo techo de zinc. La puerta original y las ventanas enrejadas eran las mismas. La puerta amplia para que puedan entrar los caballos, manteniéndolos dentro en tiempos de guerra, (para evitar la requisa militar), las ventanas del Sur pequeñas, las orientadas al Norte con vidrios y celosías. La cocina original fue luego la sala; la despensa, el escritorio y el dormitorio, fue el comedor. Se agregaron cuatro dormitorios, tres galerías, un baño interno y dos externos, una despensa, un lavadero, la nueva cocina, los dormitorios de servicio y tres dormitorios de huéspedes. Esta fue la casa principal, siempre una casa de campo, sin las comodidades que más tarde se conocieron". [5]

Fuente: agrimensora Analía Fariña "Los primeros pobladores del partido de Florencio Varela 1580-1850"


LOS BROWN Y EL FÚTBOL

Una curiosidad: Jorge, Carlos, Ernesto, Alfredo, Eliseo y Juan Gibson Brown, seis de los hijos del fundador de “Beatlaws”, Diego (o James) Brown y Maru Hope, fueron jugadores del “Alumni Athletic Club[6] integrado a la “Association Argentine Football Legue”; que el profesor escocés Alejandro Watson Hutton,[7] director del “English High School”, había fundado el 21 de febrero de 1893 y que también integraba el Quilmes Athletic Club.  

FUENTES

Fariñas, Analía Hebe. (nov.2018) “La estancia de la familia de Félix de la Cruz”. Editorial Dunken. Buenos Aires Pp.302 ISBN: 978-987-763-771-7

Fariñas, Analía Hebe (2021) “Los primeros pobladores del partido de Florencio Varela 1580-1850” Editorial Dunken. Buenos Aires Pp.326 - ISBN:978-987-85-0484-1

Fariñas, Analía Hebe (2022) “De pueblo de San Juan a partido de Florencio Varela”. Editorial Dunken. Buenos Aires - Pp. 334 – ISBN: 978-987-85-1836-7

Compilación y entrevista Chalo Agnelli

Colaboración Analía Hebe Fariñas.

NOTAS


[1] Ver datos biográficos en el Blog EL QUILMERO del martes, 14 de diciembre de 2021 “Los primeros pobladores del partido de Florencio Varela (1580-1859)”

[2] Ver en el Blog EL QUILMERO del martes, 14 de diciembre de 2021Los primeros pobladores del partido de Florencio Varela (1580-1859)” Por Analía H. Fariñas. Presentado el viernes 7 de diciembre de 2018

[3] Ídem ant. Cap. 12 - Pag.192.

[4] EL QUILMERO del jueves, 17 de febrero de 2022Homenaje A Graciela Linari (28/4/1941 - 17/2/2022)”

[5] Relato de Georgina Christie publicado en Linari, Graciela: “Palabras con Historia” Año 8 N° 74 julio 2009 Pp. 4 a 6 (Puede hallarse en la hemeroteca de la Biblioteca Popular Pedro Goyena de Quilmes)

[6] ‘Alumni’ en inglés significa exalumno.

[7] HUTTON, Alexander Watson fue un educador nacido en Glasgow, Inglaterra, el 10 de junio de 1853. Se educó en el colegio de Daniel Stewart en Edinburgo, y comenzó inmediatamente después la enseñanza en la academia West End en la misma ciudad (1871-72). En 1873 pasó al colegio niños George Watson y se graduó en la Universidad de Edimburgo en 1879 de ‘master of arts’ y en 1881 en filosofía. Ese año emigró a la Argentina y en Buenos se hizo cargo de la escuela escocesa San Andrés, que reorganizó y dirigió por el término de dos años. En febrero de 1884, fundó colegio británico de Buenos Aires, en la calle Perú. El aumento de alumnos fue extraordinario y debió buscar una propiedad más amplia que llegó a ser uno de los mejores dotados de país: con piscinas de natación, gimnasio, cancha de cricket, etc. En el curso de su dirección colegio inglés, introdujo en la Argentina el fútbol, así como otros deportes atléticos. Fue presidente de la Asociación Argentina de Fútbol, vicepresidente de la Unión Coral Buenos Aires y presidente de la Sociedad Literaria Inglesa. Alexander Hutton falleció en Buenos Aires el 9 de marzo de 1936. Santillán, Diego A. de (1958) “Gran Enciclopedia Argentina” EDIAR SOC. ANON. EDITORES. Buenos Aires. Tomo IV - H-LL - Pág. 104



jueves, 17 de febrero de 2022

HOMENAJE A GRACIELA LINARI (28/4/1941 - 17/2/2022)

Hoy 17 de febrero nos dejó Graciela Linari, periodista, museóloga e historiadora una gran amiga, colega, una mujer que hizo historia en Florencio Varela, en Quilmes, en Berazategui y marcó huellas en el periodismo con su revista mensual "Palabras con Historia", primero con su compañero Romeo Roselli notable periodista; referente en la lucha por los Derechos Humanos; integrante honoraria de la Junta de Estudios Históricos de Quilmes, gran hudsoniana.

Madre, abuela, y querida por todos los vecinos y vecinas varelenses, nacida el 28 de abril de 1941, Una mujer que hizo historia y marcó huellas en el periodismo, imperecedera en la memoria. Fue una consecuente y fiel colaboradora en este Blog EL QUILMERO desde su creación en 2009. Graciela Linari honró la vida... porque : "Eso de durar y transcurrir no nos da derecho a presumir, porque no es lo mismo que vivir honrar la vida.