domingo, 9 de diciembre de 2012

"ENTRE ESTACIONES, IMPUESTOS, ALEMANES, OCHAVAS, IRONÍAS Y SERRAT"

¿SABÍAS QUE...?
¿LA ESTACIÓN LAS HERAS?
El Magazine A.B.C. del 11 de setiembre de 1927 anunciaba que estaba en los planes del Ferrocarril del Sud (aún no era Roca) construir una nueva estación que se colocaría a la altura de la calle La Heras entre Quilmes y Bernal. Todo dependía de la fracción de tierra necesaria para construir las plataformas y comodidades necesarias. Ya habían sido donados parte de los terrenos. Recordamos que las locomotoras a vapor, que recorrían las vías férreas en ese entonces, eran menos veloces que las actuales diesel (generalmente) y ese debió ser uno de los argumentos y el otro pudo ser esa curva macabra que hace el ferrocarril en esa línea férrea que ya se había cobrado muchas vidas.

¡TAMBIÉN EXISTÍAN LAS PREBENDAS! 
Algunos burgueses de altos ingresos y mucho capital, mucha de la oligarquía agroganadera que adquirió tierras arrancadas por Roca a los pueblo originarios en su funesta “conquista del desierto” de la provincia de Buenos Aires y a otros, que las adquirieron como prebendas de algunos gobernantes del siglo XIX, son, como se puede apreciar recorriendo la historia, a quienes más le ha costado y le cuesta pagar los impuestos que establece la ley.

El 20 de febrero de 1927 el periódico "El Plata", informa que se presentó la denuncia ante el Honorable Concejo Deliberante para que se le cobre los impuestos correspondientes a la Unión Telefónica  por la colocación de postes en las calles de la ciudad. Agregaba la noticia que la denuncia se extendía a las deudas impositivas acumuladas por el Sr. Leonardo Pereyra Iraola (sus tierras aún estaban dentro del partido de Quilmes) por varias construcciones realizadas en su establecimiento sin haber solicitado permiso ni abonado los derechos respectivos, como asimismo la circulación de vehículos de su establecimiento que circulaban sin patente. 
Del mismo modo la Cristalería Rigoleau  había incurrido en fraude fiscal pues había levantado dependencias sin permiso ni pago de derecho alguno. La noticia hace responsables a las autoridades municipales anteriores al actual gobierno (Se refería a Ángel Levanti intendente conservador hasta setiembre de 1926; en 1927 era intendente el radical José Eduardo López)
Lo mismo pasaría años después con los herederos de Otto Santiago Bemberg que cometieron un importante desfalco al estado no pagando debidamente el impuesto a la herencia como lo refirió exhaustivamente el periodista José Luis Torres en su libro "Los Perduellis".


LOS ALEMANES DE QUILMES
Desde la Cervecería se ve la capilla alemana al este de las vías del Ferrocarril del Sud (hoy Roca), 1910 (circa)
El 20 de marzo de 1898 la colectividad alemana de Quilmes celebró la primera ceremonia religiosa de culto luterano. Dicha ceremonia se realizó en la capilla presbiteriana cedida por la comunidad escocesa con dicho fin.
Capilla Presbiteriana de la calle Brown y 25 de Mayo
Finalizado el ritual litúrgico se procedió a designar una comisión encargada de los trabajos tendientes a construir una capilla propia y se recogieron donaciones. La comisión estaba formada por: H. Roempler, Rodolfo Laass, Fritz Schulz, Carl Sommer y el pastor E. W. Bussman.  
Entre los donativos tuvo superior relevancia la del Sr. H. Roempler, en su nombre y en representación de la Cervecería Argentina Quilmes, como gerente de la misma, que constó de un terreno de dos mil varas cuadras, situado al este de las vías del Ferrocarril del Sud, sobre la calle 25 de Mayo, que había pertenecido a esa empresa cervecera.
El 27 de marzo de 1899, coincidiendo con el cumpleaños del emperador de Alemania y rey de Prusia Guillermo II Hohenzollern (1859 - 1941), se colocó en el lugar la piedra fundamental y una urna de plomo conteniendo el acta en pergamino firmado por los presentes y ejemplares del día de la fecha de los periódicos: "La Prensa", "La Nación", "El País" y "Caras y Caretas" y de Quilmes "La Palabra", "La República" y "Fama".  
A la ceremonia asistieron el ministro plenipotenciario del imperio alemán, el cónsul general de ese imperio señor V. Steinfenzand, el intendente local don Joaquín R. Amoedo y otras autoridades del municipio.
Después del acto se sirvió a los invitados un almuerzo en las instalaciones de la escuela alemana, calle Rivadavia N° 25. 
 Colaboraron para su construcción empleados y obreros de la Cervecería y en 1902, se inaugu el templo. A partir de 1948, se construyó la vivienda para el pastor y luego un salón de actos y festejos, entre otras comodidades.
Capilla del culto luterano hoy.
LO QUE HAY QUE SABER SOBRE LAS OCHAVAS 
La ordenanza que establece, aún hoy pues nunca fue derogada ni modificada, que establece el ancho de las ochavas data de 1914. 
El ancho de una ochava es fundamental para el tránsito vehicular como humano, especialmente en nuestra ciudad de Quilmes donde las calles muy angostas y de corta longitud, se trazaron pensando en otro tipo de transportes, ya que data de 1818 y no hubo significativas modificaciones en años posteriores. 
Es necesario aclarar que en Quilmes había ochavas antes de la ordenanza, que en un primer momento impusieron los comerciantes, pues se prefería colocar la puerta de ingreso a sus locales en las esquinas pues consideraban que atraía mayor clientela.
FABRICAS DE CERÁMICA 
Alrededor de 1940 en la calle Islas Malvinas, en la manzana comprendida entre las calles Vélez Sarsfield, Urquiza y Tucumán, funcionaba una fábrica de cerámica propiedad de un señor de origen alemán llamado Otto Hagert, que tenía empleada a gente del barrio de Villa Alcira, mayoritariamente mujeres. Como había hecho la empresa de los Bemberg con la subsidiaria “Tapas Corona” o “capsulería”. Años después vendió el establecimiento a un señor italiano que se dedicó a otro rubro, quien, su vez, poco tiempo más tarde, transfirió la fábrica a una familia inglesa. La propiedad sigue manteniendo sus instalaciones y conservado la misma fachada.
Foto colaboración Marta A. Arluna
ASUNTO DE NOMBRES 
Ejemplo de hasta que parámetros, décadas atrás, se asaltaban y avasallaban libertades individuales, que afortunadamente hoy hemos conquistado.
Nota del semanario "El Plata" del sábado 16 de julio de 1955. Dice bajo el título y copete:

LOS NOMBRES
No Puede Dejarse Librado a la Libertad y a la Fantasía el Ponerlos a las Personas.
 La Cámara, Nacional en lo Civil ha confirmado la reso­lución del juez doctor Rober­to V. Palmieri que negó la Autorización solicitada por el padre de una niña nacida el 18 de octubre del año anterior para que se ordenara su Ins­cripción en el Registro Civil con el nombre de Mariel. 
Establece el fallo del tribunal que no puede quedar supedi­tado a la absoluta libertad de los particulares y a las consecuencias de  sus fanta­sías la imposición del nom­bre de las personas. 
El decreto 11.609/43 (es decir que se dictó durante la dictadura de Ramírez) fija en esta materia un criterio ordenador, destinado a estabilizar el ya amplio repertorio que en ma­teria de nombres se ofrece a la elección de los particulares.
 La denominación Mariel, sostiene la Cámara, es ordi­nariamente contracción de los nombres María Elena (arbitraria interpretación la de esta “Cámara”) y constituye un apodo familiar. No existe, por consiguiente, ninguna razón para permitir que no se acuda al vasto acervo formado por una larga tradi­ción (¿?),  en el cual ha de en­contrar el interesado una rica fuente nombres eufónicos [1] y evocativos, y autorizar se substituya con el empleo de apelativo de intimidad, de uso restringido, cuyo  carác­ter  como nombre resultaría siempre dudoso para el público, (verdadera frase de leguleyo si las hay) contrariando así los fines de la reglamentación pa­ra la imposición de nombres. 
REFLEXIÓN 
Que soponcio les daría a estos camaristas y al juez Palmieri si hoy escuchara los nombres que se le ponen a los niños como: Santino, Polo, Iñaki, Ariana, Nayra, Helenna, Ailen, Nicky, Nelia... Las acotaciones entre paréntesis son del compilador.

NOTA.  [1] De sonoridad agradable que resulta de la combinación adecuada de los sonidos de las palabras o de las frases, Mariel tiene una sonoridad agradable y en todo caso tampoco se debió permitir Marianela título de una conocida novela de benito Pérez Galdós. Porque podría decirse que es la contracción de María Estela.

 IRONÍAS DE LA HISTORIA
 Esta foto fue publicada el 24 de setiembre de 1955, por el semanario El Plata, a ocho días del golpe de estado que derrocó al Gral Perón. Era presidente de facto el Gral. Leonardi. Aún la autoproclamada Revolución Libertadora no había dictado el decreto-ley 4161, del 5 de Marzo de 1956, del presidente de facto Aramburu, que prohibía nombrar o publicar imágenes de Perón, Eva Perón, cantar la marcha peronista y exhibir sus símbolos.
 El acto por el Día del Maestro se realizó el 11 de setiembre con la imagen de Perón y su esposa al frente... cinco días después otra fue la historia.

 Chalo Agnelli
FUENTE
El Plata, 25/6/1955. Pag.- 3

Ver en este Blog MÁS SOBRE INSTITUCIONES ARGENTINO-GERMANAS - INSTITUCIONES ALEMANAS EN QUILMES del 19 de junio de 2010. Colaboración de Margarita Schuh, domingo, 6 de junio de 2010

viernes, 7 de diciembre de 2012

MIGUEL RUBÉN CARDOZO DIRECTOR DE LA CASA DE CULTURA GENERAL DON JOSÉ DE SAN MARTÍN DE SAN FRANCISCO SOLANO



UN SOÑADOR DEL FUTURO


En horas de la noche del 6 del corriente, falleció Miguel Rubén Cardozo, Director de la Casa de  la Cultura General Don José de San Martín, de la Ciudad de San Francisco Solano, partido de Quilmes. En la década de los setenta llegó y se instaló en esta localidad solanense. Era directivo de la planta industrial de SOMISA.
El 2 de abril 1982, fundó con un grupo de vecinos, la Sociedad de Fomento “2 de abril”, preocupándose por el barrio y las necesidades inmediatas, para promover  su progreso.
Fue presidente del Rotary Club Internacional de Ramallo, período 1974/75. Recibió el premio Kandil de Honor en Quilmes en 1995.

El 12 de octubre 1991, fundó la Casa de la Cultura General Don José de San Martín y donó los terrenos de la calle 843 Nº 2466, para la construcción de la Biblioteca Popular Juan Bautista Alberdi.

Su lucha social y cultural, fue incansable, siendo un soñador del futuro, sus acciones marcaron momentos claves en esa ciudad.

En la década del ochenta, organizó por primera vez, el encuentro de Entidades de Bien Público, con la presencia del intendente de entonces, licenciado Eduardo Vides.

Miguel Rubén Cardozo era secretario de la biblioteca Alberdi. Consideraba que: “Los fenómenos que marcan los desafíos políticos sin ninguna duda, deben tener en la cultura un bastión que poco a poco avance en todo el mundo, entonces la cultura expresada pasará a ser una fuerza de choque contra la corrupción. Quienes practicamos diariamente, en forma voluntaria el trabajo de representar y ejecutar la tarea de brindar los servicios requeridos por cientos de niños y jóvenes - señalaba - no debemos ser solamente idealistas, sino también ejemplo a través de la tarea de centros culturales y bibliotecas populares, y de esta menra restaurar la moral y la ética pública y privada”.



Colaboración de Javier Lugo

javier.lugo680@gmail.com


jueves, 6 de diciembre de 2012

EL 25º ANIVERSARIO DE LA EUSKAL ETCHEA EN QUILMES - 14/11/1926

Chalo Agnelli

El periódico "El Plata" informa el 14 de noviembre de 1926 sobre un evento organizado por la EUSKAL ECHEA, LA ASOCIACIÓN VASCA DE QUILMES, fundada en 1901, con motivo de sus 25 años de existencia en nuestra comunidad.
 Dice el periódico:
PROMETE GRANDES CONTORNOS LA FUNCIÓN Y BAILE QUE ORGA­NIZA LA SCDAD. (sic) EUSKAL ECHEA
Conforme lo anunciáramos en nuestro número anterior, publicamos a continuación el programa preparado para la función teatral que organizada por la institución del epigrama se realizará el próximo sábado en el Teatro Cristóforo Colombo.
1. Himno Nacional Argentino por la orquesta.
2. Discurso de apertura por el señor Doroteo Yoldi 
3. Jota Aragonesa, ejecutada al piano por el aplaudido concertista señor Luis Cardoso (ciego) y bailada por la pareja Ezquerro-Ezcurra.
4. Antgari y Eumbatian Loyolan, zortzicos ejecutados en la guitarra por el profesor señor Martín F. Alberro.
5. Capricho español, ejecutado al piano por el Sr. Luis Cardoso.
6. El terceto Ibáñez-Molinari-Viola, ejecutará diversos números de canto y música nacional.
7. Entrega de premios a los so­cios fundadores. 
Secunda parte: (sic) 
1. Gernikako Arbola (Himno vas­co) cantado por el Orfeón del Cen­tro Laurak Bat, compuesto de 50 personas.
2. Un monólogo titulado “Trata­do de urbanidad” por el señor Ser­gio Marino.
3. Comedia de carácter vasco titulada “Tercero sin principo” por el cuadro dramático del Centro Laurak Bat. 
Tercera parte: 
1. Nere Amatzo Biyotzena (Ma­dre Querida) melodía vasca fran­cesa.
2. Nere Andrea (Mi mujer) mú­sica popular cantadas por el señor Bautista Paboleta, renombrado poeta y versolari (payador) quien improvisará en vasco algunos versos dedicados a la colonia vasca de esta ciudad.
3. “Ene que Tristesa” Tonadilla bilbaina cantada y recitada por la se­ñorita Sabina de Loyola.
4. Zazpirak Bat (Las siete pro­vincias vascas en una) Zorziko por el señor Antonio A. Arrieta.
5. Jota Navarra, cantada por los señores Anselmo Sánchez y José Bengoechea.
6. El Roble y el Ombú, melodía vasca argentina por el señor Mar­tín Lascano (Argentino).
7. Canciones de cuna vascas, por la señorita Dionisia Palau, acom­pañada al piano por la señora Gua­dalupe G. de Lecea.
8. Goikio Mendyan (En lo alto de la montaña) canción nostálgica del maestro vasco Guridi.
9. Maitasun Atzekabea, canción amatoria de Guridi.
10. A Bilbao, Zorzico, del maes­tro vasco Avelino Aguirre.
11. Yru Chito (Tres pollitos) can­ción festiva del R. P. San Sebastián, conocido por Padre Donosty.
12. Euskaldunak, Himno a la ra­za vasca por el Padre Donosty. 

Nota: Debido a lo extenso del programa, la función comenzará a la hora anunciada. Para el baile familiar que ten­drá lugar después de la función han sido contraídos los servicios de una conocida orquesta de la Capital.
Dado el gran entusiasmo que se nota entre los organizadores y la gran cantidad de entradas coloca­das, es de esperar que los vascos tengan éxito, el sábado.

REFLEXIÓN
La duración de los eventos de cualquier tipo, en aquellos años, era asombrosa. En un ámbito actual nadie hubiera llegado a la tercera parte. La mayoría de los asistentes se hubiera ido y el resto estaría profundamente dormido. Es inimaginable la paciencia que tenía el público ante una programación tan frondoso, en esta actualidad, la del tercer milenio, dominados por lo visual y la inmediatez sería un imposible ¡¿"Y después había baile"!?
Compilación Chalo Agnelli
Colaboración Mora Camarero Deprati