ORESTE HUBER Y HUMBERTO BOZZO, VECINOS ILUSTRES DE AYER

Hay nombres que fueron alcanzados por el olvido. Los años con su cúmulo de acontecimientos y las nuevas generaciones criadas y formadas sin tradición van desplazando a personalidades que sin ser grandes figurones  de la historia, marcaron huella en los años que los tuvieron como protagonistas. Luego su imagen se fue diluyendo en recuerdos vagos de unos pocos familiares, descendientes, vecinos o aficionados. “La historia de una vida es la historia del medio, de la cultura predominante y las subyacentes, de una ética y sus consecuencias”.

En 2010 en el libro “La Colonia de Valerga – historia social del segundo barrio de Quilmes”, recuperamos parcialmente a muchas de esas mujeres y hombres que le dieron renombre a esa región del ‘gransudbonaerense’. Ahora los tratamos de perpetuar en este blog para que los logros de sus vidas enriquezcan las nuestras.

ORESTE HUBER [1]

Tenían apenas 5 años cuando llegó a Quilmes con sus padres atraídos por el boom industrial que estaba cobrando la localidad ribereña y las facilidades para adquirir una propiedad. La familia venía de Gálvez, en la provincia de Santa Fe, donde Oreste nació el 7 de abril de 1907. Eran de origen suizo, quizás del cantón de Valais o de Vaud, originalmente se habían establecido en el sur de aquella provincia, en una colonia agrícola fundada en 1858. Muchos valdenses que adherían a  la reforma protestante emigraron a la Argentina y a Uruguay buscando la tolerancia religiosa, en el país hermano fundaron la Colonia Valdense, ciudad uruguaya del departamento de Colonia.

EL BOXEADOR

Todo comenzó cuando tenía 13 años, regresaba a su casa cuando vio que en el Club ‘Sparta’, Francisco Fernández Melo y Juan Binelli [2] boxeaban en un ring improvisado sobre el pasto. Esa experiencia lo marcó para toda la vida y a partir de ese momento fue firme su decisión de boxear. En esos años el mejor maestro de box era el francés Gustavo Lenevé, un púgil que realizaba exhibiciones en el ‘Buenos Aires Boxing Club’, y contaba entre sus alumnos a los renombrados luego Victorio Campolo, Raúl Landini y Héctor Méndez.

Oreste no tenía medios económicos ni sus ocupaciones laborales le permitían aprender con Lenevé de modo que ingresó al ‘Provincial Boxing Club’; su profesor fue Felipe Núñez. En 1924, con Carlos D. Valerga y otros vecinos de La Colonia participa de la fundación del Quilmes Boxing Club. [3]

La segunda sede del Boxing Club en lo que era la Soc. Artesanos de La Colonia, esquina SO de Vicente López y Perón (ex Córdoba) Foto de la izquierda, 1926 con Carlos D. Valerga en la puerta, a la derecha vista actual.

En 1925, era bombero voluntario bajo la comandancia de Pedro Mesaglio. El presidente de la institución, Marcos Pereira, preocupado porque sus hombres pasaran entretenidos los momentos de guardia en el cuartel les procuró juegos: ajedrez, damas, barajas y sabido de los gustos de Oreste le obsequió los que fueron sus primeros guantes de boxeo.

Oreste Huber, primero a la izquierda junto a Justo Suárez "El Torito de Mataderos"

LA ANÉCDOTA

Por esos días la ‘Sociedad de Bomberos Voluntarios de Quilmes’ organizó en el terreno de la calle Rivadavia que se utilizaba para actividades de entretenimiento comunitario (Luego cine Cervantes de la Sociedad Española y hoy, en la planta baja, un comercio de equipos electrónicos) una kermese. Oreste tuvo una discusión fútil con Valentín Pianta, poco diestro para embocarles argollas en el cogote a unos patos que nadaban en un fuentón. Los amigos, entre ellos Romeo Maiorano, aprovecharon la situación y antes que se fueran a las manos allí mismo concertaron una pelea que se realizó en el Boxing. Oreste ganó por puntos. Desde allí ya no se detuvo.

EL PROFESIONAL

Su carrera como profesional comenzó el 16 de julio de 1929, en el teatro “Coliseo” de Buenos Aires enfrentando a Alcides Galdolfi Herrero. Ese mismo año, el diario “La República” presentaba a todo lo ancho de la hoja este título “Oreste Huber, la inteligencia en boxeo, empató una pelea imposible”. La pelea había sido contra el español Manuel Montes en el teatro “Onrubia”. Fue la primera de las centenares de veces que su nombre apareció en las páginas deportivas de los diarios de ese país. Fue campeón de la ciudad de Quilmes con peleas en el teatro “Empire” y el club “Patria e Unita”; en Buenos Aires también peleó en la ‘Federación Argentina de Box’; en Montevideo derrotó a un pugilista destacado de la época, Hortensio Goularte. Nunca fue vencido por nocaut.

Caricatura de O. Huber por Jorge Barton (1927)

BOXEADOR CERVECERO

Llegó a ser una figura relevante en el boxeo nacional en la categoría liviano “(...) en aquellos tiempos que se pagaban $120 por una pelea de semifondo”, pero aun como profesional, ese dinero no alcanzaba para mantener una familia, de modo que Oreste, que de joven había trabajado en Rigoleau, entró en la Cervecería donde el mayordomo Pedro Dreisch - también con un hijo aficionado al box - le permitía salir más temprano cuando tenía algún encuentro pugilístico y a veces hasta obviaba algún faltazo.

Lo apodaban “la inteligencia en boxeo” y boxeando recorrió toda la Argentina. Era riguroso y exigente en su propio entrenamiento que realizaba con aficionados amigos como: Ángel Camarero, Raúl Carranza, Ángel Dellagiovanna, Fioravanti Pierobón, Eduardo Granada, Maximino Hernández, Carlos Herrera, José Iliali, Elías Scarabotti, Alberto Varela, Salvador Zaccone, los hermanos Sofía, los hermanos Ronconi y Romeo y José Maiorano. [4]

“El 18 de febrero de 1932, hubo un resonante encuentro entre el estilista del ring Raúl Landini y Oreste Huber que reunió en Quilmes centenares de personas de todo el Gran Buenos Aires, La Plata y la Capital Federal. Algunos hombres se habían instalado en el hotel 'Moderno' y en el Hotel-Pensión 'París' de la calle Pringles 695 (6), en algunas pensiones y a las puertas del Boxing desde el día anterior para ser los primeros en ingresar.”[5]

Tuvo alrededor de 45 encuentros como amateur. Realizó cuarenta peleas, siendo algunos de sus contrincantes extranjeros: Clearcy Jones, Ceolín Olano y Luis Rayo y los argentinos: Juan Aldovrandi, Germán Ballarino, Alfredo Buscaglia, Emilio Escudé, Julio Mocoroa, Juan B. Pathenay, Gogliardo Purcaro, Justo Suárez, Alcides Gandolfi Herrero, Raúl Landini y Sabino Bilanzone, habiendo sido derrotado tan solo por los tres últimos. Fue entrenador por $ 5 al día; entre sus múltiples pupilos, preparó a Julio Mocoroa.

Oreste Huber se jubiló como obrero cervecero pasados largos los 60 años de edad y murió octogenario en su casa de La Colonia, Sáenz Peña y Rodolfo A. López (ex Santa Fe)

Periódico 'El Plata', 1926 (Gentileza Mora Camarero)

HUMBERTO BOZZO

Humberto Bozzo, de origen genovés, fue un apasionado deportista, fundador del Boxing Club  y de larga trayectoria en esa institución, durante casi 35 años cubrió distintos cargos en la comisión directiva; la mayor parte como tesorero. En 1958, a pesar de haber sido reelecto para dicha función, resolvió retirarse permaneciendo como un socio activo más. Bozzo y Elías Scarabotti eran, concluyendo la década del ’50, los únicos fundadores, testigos vivos de la extensa y rica historia de esta entidad donde tantos jóvenes se formaron física y espiritualmente con los fundamentos de conducta e integridad que son inherentes al deporte, cualquiera sea.  El sábado 10 de mayo de 1958, todos los socios del Boxing, presidido por don Eugenio Calzetta realizaron una demostración en honor de Humberto Bozzo.
Este noble vecino de La Colonia estaba casado con Catalina Valerga, hija de don Santiago. La pareja tuvo ocho hijos: Florinda Justina, Rosa Matilde, Catalina, Amelia, Fortunata, Ángela, Manuel y Humberto Pedro (Tito) Florinda Justina se casó con Horacio Balacini; Rosa Matilde, con Domingo Araujo, hijo del homónimo que fue el primer comisario de Quilmes (1881); Amelia se casó con el educador Antonio Iglesias, que fue director del colegio San Jorge, hermano de otro benemérito educador, el profesor Evaristo Iglesias; Ángela, con Pedro Lampi. Humberto Bozzo Valerga, quien también descolló como un notable atleta y entusiasta deportista de La Colonia, de excelente actuación en varias carreras de 300 y 800 metros llanos como representante del Boxing Club. [6]

Primera Comisión Directiva del Boxing Club. De Izq. a Der.: sentados: Humberto Bozzo, Carlos D. Valerga, el Ing. Castro, Raúl Carranza y M. Bozzo. Detrás de pié: J. Núñez, J. Bracco y E. Scarabotti.

Investigación y compilación Chalo Agnelli

Colaboración Julio César Valerga, Domingo Araujo

FUENTES

Archivo Biblioteca Popular Pedro Goyena y Museo Bibliográfico-Documental

Box Rex. Registro oficial del boxeo.

Diario “El Sol”

NOTAS

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[1] Revista del cincuentenario de “El Sol”, 1/11/1977
[2] El Club ‘Sparta’ fue el antecesor del Boxing. Fernández Melo fue un destacado paisajista, pintor y deportista quilmeño: ver en EL QUILMERO del domingo, 1 de febrero de 2015, “LA PLAZA ARISTÓBULO DEL VALLE O PLACITA DE LA COLONIA”. Juan Binelli, padre del pediatra y ajedrecista.
[3] Ver en EL QUILMERO del domingo, 4 de febrero de 2018, “EL QUILMES BOXING CLUB”.
[4] Ver en EL QUILMERO del sábado, 5 de junio de 2010, “ENCUENTRO PUGILÍSTICO BARRIAL – ‘DEL ARCÓN DE LA ABUELA’ - Salman Sale Andah versus Odilón Vicentela”.
[5] Párrafo tomado de la nota sobre el “Quilmes Boxing Club”.
[6] Del libro La Colonia de Valerga Cap. I

MISCELÁNEAS DE “EL QUILMERO” 1876-77-78-79-80

 por Chalo Agnelli

LAS FIESTAS PATRONALES [1]

“El Quilmero”. Año II - Nº 106; jueves 7 diciembre de 1876 [2]

 “Mucho se pensaba hacer para proporcionar regocijo público pero en vista de las alteraciones que trajo a los ánimos el estado de sitio que siguió como consecuencia de lo ocurrido en Entre Ríos la comisión de fiestas resolvió suspender su procedimiento. Y disolver la comisión recolectora que estaban organizadas […] Saludamos alborozados el 8 de diciembre de 1876 y deseamos que tal día del año venidero Quilmes posea el tan deseado muelle y principalmente un medio de transporte cómodo y barato como fuente principal de progreso” (el ferrocarril había llegado el 18 de abril de 1872, pero siempre hubo reclamos por su mal servicio, primero por ‘El Progreso’ del Dr. Wilde y luego por ‘El Quilmero’ de Pedro Giménez)

NUESTRO CURA

“El sábado predicará nuestro “simpático” (las comillas son del transcriptor) cura José Quesada en el templo de San Nicolás de Bari en la Ciudad (la ciudad siempre es Buenos Aires, pues Quilmes aún tenía la categoría de pueblo) donde se celebrará ese día la función anual que la Sociedad Damas de la Caridad hacen a la Inmaculada Concepción.”

NUEVO ALTAR

“Con placer hemos visto el nuevo altar que se ha construido en el templo de Quilmes. Va a ser inaugurado en el día de mañana. Ese altar lo ha regalado el señor Pedro Risso y señora (Cruz Baranda) y lo ha construido don Federico Sarra, conocido industrial de esta localidad. Es modesto, como no puede menos que serlo por la circunstancias. Ha sido construido en cuatro días de trabajo y el constructor es carpintero y no tallista como son generalmente los constructores de altares, pero así como es modesto ha quedado elegante por la misma sencillez que ostenta. El nuevo altar está situado a la izquierda, el primero, entrando al templo (aún existe en el mismo lugar la imagen del Nazareno donada por la hija de Andrés Baranda), por ese obsequio participamos al vecindario quien debe agradecer al Sr. Risso.

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En El Quilmero del domingo 10 de diciembre de 1876, relata los acontecimientos de las fiestas patronales del pasado viernes 8. Y agrega que “… es agradable ver entrar las carretas y carros cargados de muebles de las familias que principian a emigrar de la Ciudad. En su mayoría son las personas que poseen propiedades para el objeto de pasar el verano. Sin embargo el pasaje entre la ciudad y Quilmes es un disparate. Cualquiera que viene a habitar y tiene la necesidad de viajar continuamente no puede resistir el sacrificio de pagar $ 10.- por legua de camino como el ferrocarril cobra.”

CURAS DE LA PARROQUIA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN

JUEVES 14 DICIEMBRE DE 1876

Se transcribe el discurso del Cura Quesada en nombre del Consejo Escolar, [3] del que era miembro, con motivo de la entrega de premios a los alumnos de las escuelas locales en las fiestas patronales.

“Señores, encargado por mis colegas a dirigir la palabra a nombre del CE, empezaré por felicitaros y felicitarme por la importancia que Quilmes al solemne acto de distribución de premios que va a tener lugar. No asistimos señores a una ceremonia vana ni nos reúne en este sitio el estimulo de la curiosidad o el simple deseo de corresponder a una invitación atenta. Nos hemos reunido para algo más importante, nos hemos reunido para comunicarnos mutuamente las impresiones que ha dejado en nuestro corazón la juventud que se educa en el partido […] el progreso del siglo esta dando gigantescos pasos, se ha concebido que la educación es el resorte, la palanca el gran motor para el perfeccionamiento de la raza humana y cuando conmovido el mundo como por una chispa eléctrica por doquiera se crean escuelas, se nombran preceptores, levantan colegios, fundan gimnasios. La provincia de Buenos Aires  hace un esfuerzo supremo para en pocos días en pocas horas poner en ejecución la ley de educación común, llamada a colocarnos a nivel de las naciones más cultas […] Entre los grandes, complicados y nuevos organismos creados por la indicada ley descuella la ley de los CEs. [… ]¿Cuál es la línea divisoria entre el salvaje y el hombre civilizado? La educación ¿En qué se distinguen los ignorantes de esos grandes genios que se llaman  Newton, Pascal, Descartes, Malhebran, Galileo y Couvier, en la instrucción. Hasta que todos los hombres gocen del inestimable beneficio de la educación de la  instrucción, la igualdad y la fraternidad serán una bella ilusión o hermosa mentira […] El CE en el primer año de su existencia no le ha sido posible levantar un nuevo templo de la ciencia y de la virtud,  pero orgulloso afirmo con la convicción del hombre honrado que he admirado una y otra vez las levantadas ideas, generosos propósitos y novísimos deseos de mis honorables colegas. Notad señores que ninguna gran institución se desarrolla rápidamente sino de un modo lento y majestuoso Ya llegara el día en que los Ces. Sean las grandes y respetables corporaciones de los pueblos […] Os conceptúo orgullosos con los premios alcanzados. Notad todos que hemos sido hombres falibles los que os hemos examinado y que habremos podido premiar el talento no la virtud y aplicación de que son las bases del engrandecimiento del hombre. En el talento no hay mérito propio, la virtud y aplicación son el tesoro y la gloria de los hombres […] Estos niños y niñas serán también algún día los celosos guardadores de la religión los héroes y heroínas de la patria los inspiradores de la libertad y honrados miembros y cabezas de familias en una palabra los dignísimos sostenes de la  civilización sociedad y progreso. He dicho.”

Se advierte en este discurso que este sacerdote católico se salta los parámetros del clericalismo e incorporó las ideas de la revolución francesa y los derechos del hombre, pensamientos repudiados por la iglesia romana. Había como este cura muchos que no siguieron el ultramontanismo que se oponía la ley de educación común y a la ley del matrimonio civil, por ejemplo el cura Fanego que también fue párroco en Quilmes fue sancionado en otra parroquia por casar salteando la ley civil. Ultramontanismo en el que se enrolaron también muchos laicos.

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Indudablemente que Pedro Giménez el propietario y director de El Quilmero no podía redactar todas las notas que su periódico presentaba dos veces por semana, pues a su tarea de redactor se sumaba la de linotipista. Debía tener ayudantes para ambas faenas y a veces redactaría el texto con los mismos tipos, lo que debía producir involuntarios problemas literarios. Y los ayudantes, quizá alguno de sus hijos o dependientes no muy duchos en los temas periodísticos, se encargarían de redactar las notas que él dictaba o mencionaba sintéticamente para su posterior redacción. Además se nota cierto prurito o cuidado para tratar un tema de índole religioso, la cautela en el uso de los términos hace evidente su anticlericalismo que en Giménez como en tantos hombres de esa época de auge del liberalismo era notorio. En la trascripción siguiente se hicieron algunas correcciones y modificaciones para facilitar la comprensión del lector actual.

En el lenguaje enrevesado y reiterativo que utiliza, en algunas notas, el segundo periódico quilmeño, se explica por qué a la plaza Dr. José Antonio Wilde le quedó el apodo de “placita de La Cruz”.

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DICE EL QUILMERO, DOMINGO 16 DE DICIEMBRE DE 1877

ESA CRUZ

“En una bella plaza de este pueblo existe una cruz colocada en una base de material vieja y negra por la acción del tiempo y la falta de reparaciones. La cruz que en otros tiempos estuvo pintada de negro y ostenta  ese color de pelo de ratón en que degenera el negro cuando no es reparado. A más, a causa de haberse aflojado sus ajustes primitivos está atado el travesaño con alambres. Finalmente en el centro de esa plaza aquella cruz causa mal efecto no solo por su desgraciado estado sino porque no se explica su objeto en una plaza que tiene un título de muy distinto género (El Regocijo). Para justificar el motivo que hemos enunciado de no ocuparnos de esa cruz antes de ahora, nos remontaremos al tiempo anterior. Hace 18 años, si mal no recordamos, que el obispo Escalada visitó este pueblo y al llegar de paseo a aquel local hizo plantar esa cruz como una señal creemos que en su misión católica había llegado hasta allí. Es verdad que nos parece un poco problemática la colocación de ella pues entendemos por misiones católicas las que se hacen entre los salvajes en cuyo caso es que los misioneros abnegados que llevan a cabo tan arriesgadas empresas acostumbran a plantar una cruz en el límite hasta donde ha alcanzado su misión. En Quilmes cuando se plantó esa cruz creemos que aún quedaban del otro lado de ella poblaciones de cristianos y aquella no pudo de ningún modo significar el límite de una misión puesto que se plantaba en un pueblo donde no existían salvajes. Desde entonces ese madero ha permanecido allí, siendo cada día más notable porque cada vez se ha ido poblando ese radio y a medida que aumentaba la población la existencia de ella en una plaza bella que domina el río es ridícula. Hemos permanecido en silencio aunque con el deseo de abordar el asunto hasta convencernos de su inutilidad. Hoy después de las dos visitas continuas del arzobispo Aneiros nos hemos convencido y lo abordamos. El arzobispo no ha visitado ni siquiera una vez esa cruz, que si no trae el recuerdo de abnegados misioneros que hubieran penetrado hasta el corazón de las tolderías de los salvajes, señala una visita que su antecesor hizo a Quilmes. Ese olvido del actual prelado de la Iglesia significa la inutilidad de esa cruz  en la plaza y la ridiculez de su permanencia allí. El arzobispo ha ido al río más de una vez, a San Juan (Florencio Varela) y a otras partes lo que prueba que no le faltó tiempo para hacer una visita pública a esa cruz, pero no la ha hecho. Y no la ha hecho porque no sabrá quizá que tal cruz existe aún después de 18 años colocada donde no tuvo objeto en aquella época que ya no quedaban salvajes en Quilmes y mucho menos lo tiene ahora. Apoyado en ese antecedente, que es demasiado convincente y en la buena razón protestamos contra la permanencia de esa cruz en la plaza indicada en nombre del ornato del pueblo. Y si quieren guardar ese recuerdo como una reliquia para perpetuar la memoria de la visita de aquel virtuoso prelado trasládese la cruz al cementerio u a otra parte, pero sáquese del dentro de esa plaza por causar mal efecto. Los paseos públicos de los pueblos civilizados no están destinados para conmemorar misiones que no tienen objeto porque se hacen entre gentes que no son salvajes […] Sáquese ese madero por honor del ornato del pueblo y del nombre de civilizado que lleva este vecindario.”
La cruz se trasladó luego a la iglesia parroquial, actual Catedral, y de allí la Museo "Quilmes de antaño" en la calle Alem entre Mitre y Alvear, predecesor del Museo Hitórico Regional Alte. Guillermo Brown.

FIESTAS PATRONALES DE 1878.

En el acto de entrega de premios a los educandos habló la señorita Carmen Campero: "Pertenezco a esa mitad del género humano que a pesar de estar dotado de los privilegios morales que goza el hombre ha permanecido relegado durante mucho tiempo por olvido y sumido en la ignorancia y al oscurantismo por eso no debe ser extraño que me muestre perpleja en estos momentos para dirigiros la palabra pues tengo que violentar el círculo de acción bastante estrecho en que se han deslizado los primeros días de mi existencia. Pero señores, cuando me hallo rodeada de una atmósfera tranquila y apacible cuando me vienen los recuerdos tiernos y grandes de mi infancia lanzo una mirada hacia mi reciente pasado y no puedo."

EL QUILMERO JUEVES 9 DE DICIEMBRE DE 1880.

LAS FIESTAS PATRONALES AÑO IV Nº 522

Hubo un prestidigitador El Sr. Moya y entre los entretenimientos que realizó, dice el periódico. “… enseguida presentó al examen del público que la revisó del con todo cuidado y luego pidió que alguno de los presentes fueran a cargarla. El Sr. Bazterrica se brindó a hacerlo y la cargó perfectamente colocándole la bala recién hecha a la vista de todos. Luego colocándose el prestidigitador en una silla con un plato de loza en la mano. Hizo colocarse al nombrado en el extremo opuesto del salón y le mandó que le apuntara e hiciera fuego, el tiro salió y el señor Moya lanzó (atrapó) la bala de dentro de la boca.

EL QUILMERO DEL JUEVES 23 DE DICIEMBRE DE 1880

Salió la siguiente noticia bajo el título “Niño Perdido – Mil pesos de gratificación”

“Se ha extraviado un niño de 9 años llamado Vicente González. Estando colocado en la chacra de don José Casentín, partido de Quilmes, dice su patrón que lo mandó para la casa de sus padres, partido de San Vicente, no habiendo llegado a esta ni regresado a la chacra de referido Casentín. Se suplica a las autoridades en general como a todos los padres de hijos, (¿) que quieran transmitir noticias a la oficina del El Quilmero en Quilmes, si las obtuvieran del paradero de este niño; ofreciéndose $ 1000 de gratificación. A los demás periódicos también se les suplica la reproducción de este aviso previniendo que los padres del niño perdido han dado los pasos oportunos ante la autoridad respectiva." (Firma) Guillermo González.

Esta noticia salió hasta el jueves 6 de enero de 1881. Ya en número del domingo 9 de enero de ese año dejó de aparecer.

Compilación Chalo Agnelli

* Cada foto es en sí misma una miscelánea.

NOTAS

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[1] Ver en EL QUILMERO del martes, 14 de junio de 2011, "Festejos Patronales de Quilmes". Los artículos periodísticos fueron tomados textualmente de los periódicos salvo algunas aclaraciones entre paréntesis para dar mayor comprensión al texto.

[2] Ver en EL QUILMERO del martes, 6 de diciembre de 2011 “Los Festejos Patronales antes de establecerse la fecha de la fundación de Quilmes”

[3] De ahora en adelante CE

EL QUILMES BOXING CLUB

Chalo Agnelli

El box tuvo su largo período de pasión en las instalaciones de la Sociedad Cosmopolita de S. M. Artesanos de La Colonia donde, en noviembre de 1924, Carlos Deogracia Valerga, [1] Oreste Huber, [2] Raúl Carranza, Humberto Bozzo [3] y otros vecinos, por la “noble causa del box” fundaron el Quilmes Boxing Club.

Carlos Deogracias Valerga

Había tenido un antecedente en el 'Club Sparta', donde boxeaban algunos jóvenes del barrio: Zaccone, Barreta, Francisco Fernández Melo, Juan Binelli, Florentino Calaza, Federico Cordo, Pedro Benelle, etc.

En un primer momento el Boxing Club funcionó en el Club Triunvirato que se hallaba en la esquina SO de Triunvirato y Vicente López, frente a la escuela Nº 30, que en 1941, ocupó un edificio propio en la Villa Argentina. Luego se trasladó, por poco tiempo, a la esquina de Primero de Mayo y Vicente López, propiedad de la familia Roumieu una de las de mayor arraigo en la zona como los Valerga. Hoy esta propiedad es parte de los terrenos que adquirió la Cervecería Quilmes para playa de estacionamiento de los camiones de distribución. Luego que la propiedad fue adquirida por la Cervecería A. Quilmes, la empresa permitió que el club siga utilizando las instalaciones gratuitamente. Más adelante, se instaló definitivamente, hasta su desaparición, en la propiedad de la Sociedad Artesanos de La Colonia, en la esquina SO de Presidente Perón (ex Córdoba) y Vicente López, aún prevalece la vieja construcción, que había creado y construido don Santiago Valerga, padre de  Carlos Deogracia.

Primera Comisión Directiva del Boxing. Sentados: Humberto Bozzo, Carlos D. Valerga, El Ing. E. Castro, Raúl Carranza y M. Bozzo. Parados: J. Núñez, J. Bracco y E. Scarabotti.

Festejo del segundo aniversario de la fundación del Boxing. Nómina de asistentes al festejo. Periódico 'El Plata', 1926 (Gentileza Prof. Mora  Camarero)

Tarjeta autógrafa de Carlos D. Valerga con el sello del Club

 Valerga en la inauguración de las nuevas gradas frente al ring

Reverso de la  foto enviada a Carranza por Valerga destacando la instalación de las gradas. 1931.

Además de los encuentros pugilísticos, el Boxing realizaba festivales solidarios en homenaje a boxeadores retirados o para los familiares de los fallecidos; en 1925, se hizo uno muy trascendente en memoria de Romeo Maiorano, campeón de Bernal y Quilmes fallecido en 1924.

Púgiles del plantel menores preparados por Bebe Merediz (señalado con una flecha), lo acompañan: Ameri, Cosoli, Granados, Patiño, Rodríguez, Sparnocchia, Tacchetta y el más pequeño Alfredo Orsi (de pie señalado con una cruz) El moreno señalado con cruz, a la izquierda es Ramos Delgado (padre del futbolista)

En 1927, se concretó un encuentro pugilístico por el tercer aniversario, aún era presidente Carlos D. Valerga y secretario Raúl Carranza, quien fue un activo dirigente del Boxing.

Carranza había nacido en la Capital, pero se afincó en La Colonia desde muy joven; se casó con Dora Valerga nieta de don Santiago; fue un hombre amante de los deportes, además box, fue un eximio esgrimista. Falleció en junio de 1984 a los 78 años.

Para el encuentro de julio de 1927, se realizó una primera selección de los boxeadores que participarían; sería por puntos, o sea que no se eliminaba al boxeador derrotado. El programa definitivo fue: Categoría mosca, Dante Genovese contra Dixie Kid; Jack Rollar contra Santiago Genovese; Ángel Dino contra Blas Hermosa. Categoría livianos: Pascual Maiorano contra José Suárez; Ciro Di Nucci contra Leopoldo Yanielo; Eduardo Granada contra Vicente Bonifacio. Categoría mediano: Pedro Fernández contra Félix Dreisch; Francisco Callasi contra Rosario Tomarchio. Categoría mediano: Baldomero Esparza contra Excelsior Maubert. Suplente, Leandro S. Medina. Los precios del ring side eran de $0,80; popular $0,40 y menores, $0,20.

En esas épocas el entusiasmo por el box se equiparaba al que los jóvenes sentían por el fútbol y hasta se podría decir que en las clases medias y altas era superior.

Encuentro juvenil: Alfredo Orsi con Carlitos Calzeta. Valerga oficia de réferi (1937

En 1929, se llevó a cabo un nuevo campeonato con una extraordinaria participación de aficionados quilmeños. Se dividieron en tres niveles de peso: novicios y mosca, pluma y livianos. Entre los primeros participaron: Otto Nogel, Juan Varela, Santiago Genovese y Pascual Jakeconi; entre los segundos: Enrique Leiva y Walter Kirchof y los livianos: Jerónimo Ocampo de Ranelagh  (aún partido de Quilmes) y Horacio Ledesma de Bernal.

1929. Glorias del boxeo de aquellos años: un campeón nacional Justo Suárez "el Torito de Mataderos" (en el centro pañuelo blanco en el bolsillo) Oreste Huber (a su  lado a la izquierda) junto a uno de los directores de la  Cervecería (entre ambos sobre el escalón) Alberto Monicat, ex diputado y amante del boxeo (a la derecha) y Juan Varela (detrás de Monicat) El Torito de Mataderos murió en 1939, muy joven, tísico, tenía 29 años. Julio Cortazar lo menciona en el cuento "Torito" de Final del juego (1959): "Qué le vas a hacer, ñato, cuando estás abajo todos te fajan. Todos, che, hasta el más maula. Te sacuden contra las sogas, te encajan la biaba."

Muchos quilmeños se destacaron en la práctica de este deporte: el mencionado Carranza: el ‘Gordo’ Merediz campeón argentino de aficionados y luego en el extranjero campeón olímpico; su hermano, ‘Bebe’ Merediz,[4] Salvador Zaccone (Saccone), campeón argentino y sudamericano quien el 18 de enero de 1931, triunfó frente a ‘Knock Out’ Núñez (defenestrándole además el apodo), Scarabotti, Miguel Weinsinger, Héctor Vega, el ‘Negro’ Zapata, Antonio Fernández (Fernandino), “Perita” Billanzone, Raúl Athos Landini campeón argentino y sudamericano, el español Ignacio Ara, los hermanos Jorge y Amado Azar y, por supuesto, los hermanos Valentín y Victorio Campolo. Cuando este último regresó de su viaje pugilístico a EEUU todos los aficionados lo esperaron en la estación: “Quilmes entero estaba de pie, para saludar a quien tan dignamente nos representara en el exterior en su calidad de argentino y de quilmeño”. [5] En esa ocasión, representando al Boxing Club el Dr. Francisco Iribarne dio un discurso de bienvenida al pugilista en el mismo andén del ferrocarril, frente a una multitud que lo aclamaba y luego llevaron en andas a Campolo hasta el Club donde se sirvió un asado en su honor.

Los hermanos Merediz, de izquierda a derecha Carlos Alberto, Juan Carlos y Rodolfo.

LANDINI-HUBER

El 18 de febrero de 1932, hubo un resonante encuentro entre el estilista del ring Raúl Landini y Oreste Huber que reunió en Quilmes centenares de personas de todo el Gran Buenos Aires, La Plata y la Capital Federal. Algunos hombres se habían instalado en el hotel 'Moderno' y en el Hotel-Pensión 'París' de la calle Pringles 695 (6), en algunas pensiones y a las puertas del Boxing desde el día anterior para ser los primeros en ingresar. (7)

(De derecha a izquierda) Carlos Alberto "Bebe" Merediz, Zapata y Zaccone

En 1938, con 17 años debutó una figura que dio lustre a esa época del boxeo argentino, Jorge Carcellé, nacido en Avellaneda, pero afincado en Quilmes.

Pero no sólo quilmeños, en esos años, eran asiduos a este ring del sur sino también, llegaban hombres de la Capital Federal, de La Plata, Avellaneda, Lomas, Lanús y hasta de Brandsen, Chascomús y Dolores.

A partir de la década del ‘50 el Boxing se trasladó nuevamente al local de Primero de Mayo y Vicente López. Las actividades comenzaban a declinar.

El lunes 20 de abril de 1953, a las 20:30 hs. se realizó la asamblea para renovar autoridades e iniciar un nuevo período de crecimiento con el acondicionamiento del gimnasio y la programación de torneos internos. Era presidente de la entidad Raúl Duber y la secretaria de prensa estaba a cargo de Omar “Clavelito” Andragnez; un hombre siempre preocupado por la preservación y continuidad de las instituciones barriales.

Durante los años siguientes, declinó el interés de la gente por el box, de modo que el club se propuso, por segunda vez, concretar una intensa acción para recuperarlo como entidad decana de ese deporte.

Nota del periódico "El Plata" sobre Carlos D. Valerga (14/11/1926)

LA SEDE DE PRIMERO DE MAYO 

Tradicionalmente la Cervecería brindó apoyo a casi todas las instituciones de la ciudad, el Quilmes Boxing Club fue favorecido por dicha industria con la cesión en comodato de las instalaciones que ocupó durante casi un cuarto de siglo en la esquina de Primero de Mayo y 12 de Octubre. El 20 de octubre de 1969, puesto que era necesario recuperar el local entregó al Boxing $ 600.000 con carácter de donación como una indemnización simbólica por la circunstancia. Era presidente Carlos Alberto Merediz.

ÚLTIMO ROUND

A pesar del esfuerzo de los pocos socios que permanecieron fieles a la Institución, el box con el Boxing desapareció en Quilmes. Quedó el recuerdo de las grandes figuras locales como los Campolo, Huber, Bozzo, etc. sin embargo Argentina siguió dando grandes figuras boxísticas como Luis Ángel Firpo, Pascual Pérez, Locche, Santos Laciar, Carlos Monzón, Galíndez, “Látigo” Coggi, Bonavena, “Locomotora” Castro y en los  últimos tiempos un vecino quilmeño Sergio “Maravilla” Martínez.  

Chalo Agnelli
Colaboración: Rolando Paolucci

FUENTE

Agnelli, Chalo. “La Colonia de Valerga” Ed. Tiempo Sur. Quilmes, 2010.

Fotos Flia. Andragnez, Domingo W. Araujo.

Periódico "El Plata" (Colección Flia. Camarero)

NOTAS

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[1] Hijo de don Santiago Valerga y Rosa Celasco. Su nombre completo era Deogracia Carlos Octavio. Murió en 1938.

[2] Ver datos biográficos en EL QUILMERO.

[3] Ver datos biográficos en EL QUILMERO.

[4] Profesor de historia, director de el Comercial 1, República del Perú. Ver en EL QUILMERO del domingo, 5 de septiembre de 2010, "Rodolfo Antonio Merediz ".

[5] Diario “Enfoques”. Nota de Isaías Grosman. 
(6) Esta casa fue propiedad del editor Jacobo Peuser a quien la adquirió el señor Eduardo Álvarez  quien la arrendaba a los hoteleros Aguiló y Bonnin dueños del hotel y de la confitería y restaurante "La Perla" en la rambla del Balneario de la Ribera. (Revista: "Cien ciudades argentinas" Pág. 48 - 1927.
(7) Ver en EL QUILMERO del sábado, 5 de junio de 2010, “ENCUENTRO PUGILÍSTICO BARRIAL – ‘DEL ARCÓN DE LA ABUELA’ - Salman Sale Andah versus Odilón Vicentela”